Des Cieux et du commencement de la Création (Ibn ‘Arabî)
Le présent recueil est une anthologie de la première section des Futûhât qui réunit les principaux chapitres ayant trait à la signification intérieure de la cosmogonie musulmane et du mythe de la Création universelle. Ibn Arabi y récapitule les étapes principales de la Création et leurs correspondances microcosmiques selon la tradition, en se fondant sur les textes de base de la religion islamique (le Coran et les paroles du Prophète). Il aborde comme toujours les textes dans leur littéralité et montre comme celle-ci, loin d’être une simple écorce formaliste est en réalité le parfait réceptacle du noyau et de l’esprit de l’islam.
Les secrets du jeûne (Ibn ‘Arabî)
Le jeûne du mois de Ramadân est le pilier de l’islam le plus suivi par les musulmans, y compris par ceux qui négligent parfois la pratique de certains autres. Durant son temps, ils ne mangent ni ne boivent ni ne se livrent à tout activité sexuelle et essaient de se consacrer à Dieu.
Les cinq piliers de l’islam (Ibn ‘Arabî)
Ce recueil est une anthologie thématique composée de chapitres inédits en français se référant aux cinq piliers de la religion musulmane considérés du points de vue du soufisme. Ils sont tirés des Révélations de La Mecque, en arabe : les Futûhât al-Makkiyyah, la somme théologique d’Ibn ‘Arabî et son chef-d’œuvre. Celui qui a été appelé les plus grands des maîtres y montre que, non seulement, ces piliers n’ont pas de sens caché et que celui-ci est bel et bien des plus apparents mais que, simplement, nous ne sommes plus capables de le voir.
Les secrets de la prière (Ibn ‘Arabî)
Traduit de l’arabe par Abdallâh Penot et Hamid Redouane
Les secrets de la prière sont une réédition partielle revue et corrigée des Cinq piliers de l’islam, augmentée d’un chapitre inédit, traduit par Hamid Redouane, venant compléter celui sur la prière.
Sagesses sublimes (Ibn ‘Arabî)
Unique et particulier, cet ouvrage rassemble les sagesses attribuées à Ibn ‘Arabî, le plus grand des maîtres (al-shaykh al-akbar). De sa propre plume ou de la plume de l’un de ses disciples, ces paroles s’accordent parfaitement, selon nous, à son esprit et demeurent des clés essentielles pour le cheminement spirituel.
La Profession de Foi (Ibn ‘Arabî)
Cet ouvrage du maître soufi est tout autant un témoignage qu’un enseignement. Exposé des vérités théologiques, utilisation de la « tradition » et des « preuves », paradis et enfer, caractéristiques des soixante-treize sectes appellent une double lecture : celle du croyant et celle du fidèle engagé dans la voie spirituelle du soufisme.
Les Ordonnances divines (Ibn ‘Arabî)
D’après le témoignage même de l’auteur, cet ouvrage a été écrit suite à sa lecture du Secret des secrets, ouvrage attribué à Aristote et qui contiendrait les dernières instructions du Philosophe à Alexandre le Grand avant qu’ils ne se séparent.
Le livre de la filiation spirituelle (Ibn ‘Arabî)
Dans Le Livre de la filiation spirituelle, Ibn ʿArabî présente cette investiture comme le symbole de l’éducation spirituelle (tarbiyya) transmise au disciple par le cheikh. Mais il y évoque surtout sa propre expérience et les lignages initiatiques auxquels il fut rattaché.
Sagesses divines (Ibn ‘Arabî)
L’œuvre écrite d’Ibn ʿArabî se déploie en une multitude d’ouvrages appartenant à des genres très divers : vastes exposés doctrinaux, courtes épîtres, recueils de poèmes, etc. Mais, pour sa part, le présent ouvrage est un recueil de sagesses, souvent courtes, qui abordent l’ensemble des aspects du cheminement spirituel. Ce genre littéraire se prête particulièrement à…
Un Océan sans rivage (Michel Chodkiewicz)
Immense, difficile, controversée, l’œuvre d’Ibn Arabî (1165-1240) n’en a pas moins marqué de son empreinte huit siècles de vie spirituelle en Islam, du Maghreb à l’Extrême-Orient. Son auteur l’affirme tout entière puisée dans le Coran, l’ » océan sans rivage « . C’est ce que Michel Chodkiewicz a entrepris de vérifier dans cette étude qui analyse de nombreux textes, parmi lesquels cette somme prodigieuse que constituent les Futûhât Makkiyya, les » Illuminations de La Mecque « .
Le chaton des sagesses et les demeures des paroles (Ibn ‘Arabî)
Les Chatons des Sagesses des Prophètes (Fusûs al-Hikam) est le livre le plus célèbre d’ibn ‘Arabi (1165-1240), qui dit l’avoir reçu de la main du prophète dans une vision en songe. Il y décrit les nombreuses ‘semblantes’ qui reconduisent à l’unité divine, où viennent s’enchasser les dires les grands prophètes,…
L’Eveil à la voie de Dieu (‘Abd Allâh Badr Al-Habashî)
Ibn ʿArabî ne fut pas seulement l’immense théoricien du soufisme offrant, dans des milliers de pages, d’irremplaçables exposés magistraux : il fut également un murshid, un guide spirituel capable d’indiquer à ses disciples les pièges les plus subtils qui peuvent surgir sur la Voie, et de les mener aux plus hauts degrés de la réalisation spirituelle.
Le dévoilement des effets du voyage (Ibn ‘Arabi)
Le dévoilement des effets du voyage repose sur l’affirmation selon laquelle tous les êtres, jusqu’à la divinité elle-même, participent d’un voyage universel sans fin, ni dans ce monde ni dans l’autre. Mais ce livre se double d’un traité d’herméneutique. L’interprétation constitue elle-même un voyage qui noue, entre le Livre, le monde et l’Homme, un lien de correspondance essentiel pour la compréhension du texte.
La sagesse des prophètes (Ibn ‘Arabî)
Également appelée Les chatons des sagesses (car les « formes » spirituelles des différents prophètes sertissent la sagesse divine, comme le chaton sertit la pierre précieuse), cette oeuvre a marqué l’histoire du soufisme et de l’islam profond. Chaque chapitre est dédié à un des prophètes mentionnés dans le Coran, en commençant par Adam – considéré en islam comme prophète – jusqu’à Mahomet qui « scelle » la prophétie universelle. La chaîne coranique des prophètes comprend aussi le Christ et certains prophètes des anciens peuples d’Arabie, comme Salîh et Hûd, que les écritures judéo-chrétiennes ne connaissent pas. La base et le point de départ de chaque chapitre est un passage de l’écriture, le plus souvent une parole que le Coran prête à l’un des prophètes. La sagesse des prophètes constitue le testament spirituel de celui que tous les soufis nomment le « vivificateur de la religion ».
L’interprète des désirs (Ibn ‘Arabî)
…Remarquable traducteur du Traité de l’amour et spécialiste des maîtres du soufisme, Maurice Gloton nous offre ici le texte français intégral de cette oeuvre dont il a su rendre la beauté du style poétique et l’inépuisable richesse des commentaires. Ainsi le lecteur retrouvera le jaillissement, l’effet d’envoûtement auxquels les Arabes ont toujours été extrêmement sensibles, mais aussi les thèmes centraux de l’expérience spirituelle et de la doctrine d’Ibn ‘Arabî, l’un des plus grands auteurs de la littérature soufie.
Traité de l’amour (Ibn ‘Arabî)
Ibn ‘Arabî (560/1165-638/1240), le plus grand des maîtres de la spiritualité islamique, se devait d’écrire un traité sur l’amour, extrait de son oeuvre immense : Les Conquêtes mecquoises. Voici donc une traduction qui comble un manque en ce domaine et que nous attendions en raison de l’importance et de l’actualité de ce sujet.
Les illuminations de la Mecque (Ibn ‘Arabî)
La synthèse définitive de l’enseignement d’Ibn ‘Arabî est contenue dans Al-Futûhât al-Makkiyyâ (Les Illuminations de La Mecque), ouvrage dont le maître andalou entreprit la rédaction lorsqu’il arriva dans la ville sainte au terme de longues pérégrinations, et qu’il acheva peu de temps avant sa mort. De ce monument de la sagesse soufie, seuls quelques chapitres sont ici traduits, ayant trait aux relations subtiles qu’établit Ibn ‘Arabî entre la Loi et l’Amour, ou à la science mystérieuse des lettres. Éclairés par les commentaires de grands spécialistes du soufisme, sous la direction de Michel Chodkiewicz (1929-2020), ancien directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales, ces extraits nous donnent quelques éclats du diamant le plus pur de la mystique musulmane.
Le livre de l’arbre et des quatre oiseaux (Ibn ‘Arabî)
Le présent ouvrage est une épître dont le destinataire n’est autre qu’Ibn ʿArabî lui-même. Le shaykh akbar aborde dans ce texte d’une grande beauté, écrit en prose rimée, l’une des questions les plus délicates du soufisme : l’union sans confusion entre l’humain et le divin.
Le livre de l’ascension (Ibn ‘Arabî)
Le livre du voyage nocturne vers le lieu le plus noble ou le livre de l’ascension, est le récit que nous confie Ibn al-‘Arabî à propos de son ascension spirituelle. Ascension durant laquelle, il va éprouver gustativement et concrétiser spécifiquement sa propre réalisation. L’une des caractéristiques de l’œuvre akbarienne, c’est qu’elle demeure dans son …
Jésus le Fils de Marie dans le Coran et selon l’enseignement d’Ibn ‘Arabî (Maurice Gloton)
Cet ouvrage est une étude approfondie portant sur jésus dans le Coran où il est nommé à plusieurs reprises Al-Masîh ‘Issa Ibn Maryam, c’est-à-dire l’Oint jésus le Fils de Marie ou Rasûl Allâh (le Messager de Dieu), Kalimat Allâh (la Parole de Dieu), Rûh Allâh (l’Esprit de Dieu), Nabî (Prophète), etc. L’auteur commente, sourate par …
L’Epître sur l’orientation parfaite (Sadr Ad-Dîn Al-Qûnawî)
Sadr ad-Dîn al-Qûnawî (1209-1274), fils adoptif, puis gendre du Sheikh al-Akbar Muhy-d-dîn Ibn al-‘Arabî, l’un des Maîtres de son école, a rédigé un traité de méthodologie initiatique exceptionnel par sa concision et son enseignement métaphysique à visée essentiellement opérative : L’Épître sur l’Orientation parfaite.
Le Livre du Nom de Majesté : Allâh (Ibn ‘Arabî)
Le Cheikh al-Akbar Muhy-d-Dîn Ibn ‘Arabî (né en 560/1165 à Murcie (Espagne), mort en 638/1240 à Damas) est l’auteur le plus important du Taṣawwuf et l’un des plus abondants de toute la littérature arabe. Parmi ses écrits, qui se chiffrent par centaines, l’ouvrage majeur et bien connu est celui intitulé al-Futûḥât al-Makkiyyah, Les Ouvertures mekkoises, ouvrage encyclopédique constituant la somme synthétique de l’enseignement du Cheikh al-Akbar. En relation avec les Futûḥât selon des rapports doctrinaux précis, de nombreux autres ouvrages viennent éclairer et compléter ses matières comme le Kitâb al-Jalâlah, Le Livre du Nom de Majesté, présenté ici.
La prière sur le défunt dans l’enseignement d’Ibn ‘Arabi (Abd Ar-Razzâq Yahyâ = Charles-André Gilis)
LA PRIÈRE SUR LE DÉFUNT dans l’enseignement d’Ibn Arabî (Salât al-Janâza)
Textes sur le jeûne (Ibn ‘Arabî)
Muhy-d-Dîn Ibn Arabî est l’interprète par excellence de la Loi muhammadienne. Plus que tout autre, le « plus grand des Maîtres » en a respecté la forme et pénétré les secrets. Il est, comme l’indique son nom, « celui qui vivifie la Religion » par la Science qu’Allâh lui a donnée et l’Héritier de la lumière totale du Prophète – sur lui la Grâce et la Paix divines !
Le Livre du Nom de Majesté (Ibn ‘Arabî)
Sagesse et Tradition a le privilège de présenter à ses lecteurs le premier traité d’Ibn Arabî que le Cheikh Mustafâ Abd al-Azîz (Michel Vâlsan) a fait paraître en traduction française, il y a plus de soixante ans. Ce texte magistral n’a jamais été réédité depuis et est devenu introuvable…
Ibn Arabî et le voyage sans retour (Claude Addas)
Claude Addas retrace ici la vie et l’œuvre de ce grand « voyageur », exceptionnel « vivificateur de la religion », comme on le désigne dans la tradition musulmane.
Les Soufis d’Andalousie (Ibn ‘Arabî)
Les maîtres spirituels qu’Ibn ʿArabî a connus en Andalousie durant sa jeunesse l’ont profondément marqué par leur sainteté et l’élévation de leur sagesse. Si le présent ouvrage nous permet de découvrir des hommes et des femmes d’exception, il nous introduit également aux aspects les plus intimes de la vie intérieure de celui qui fut appelé al-shaykh al-akbar, le maître spirituel par excellence.
Sublimes recommandations (Ibn ‘Arabî)
Des conseils en or pour vivre et savourer la foi et la pratique de l’islam au quotidien
Contemplations des Secrets Divins (Ibn ‘Arabî)
Le Livre des Contemplations des Secrets divins est un entretien métaphysique d’Ibn ‘Arabî avec Dieu l’instruisant des mystères de la création, de la fonction insigne dévolue à l’homme dans l’économie de la gnose et des lois secrètes de la connaissance unitive.