La sourate âl- Imrân, 89e dans l ordre chronologique, est une des plus longues sourates. Elle compte deux cents versets révélés à Médine. Elle doit son titre au père de Moïse et Aaron : Imrâ, petit-fils de Lévi.

Les circonstances de sa révélation se situent en l an 9 de l hégire (631 J.C.) à l occasion de l arrivée à Médine d une délégation composée de soixante dignitaires et théologiens chrétiens venus de Najrân pour rencontrer le Prophète j et l entretenir des rapports entre le Christianisme et l Islâm. Cette délégation arriva à l heure de la prière d al- açar (l après-midi). C était aussi donc le moment de la prière des Chrétiens. Le Prophète j ne vit aucun inconvénient qu ils la fassent à l intérieur de la mosquée. La discussion tourna principalement autour de la nature de Jésus.

Il va de soi que la sourate contient également d autres thèmes. Elle comporte deux aspects. Le premier est à la fois historique et théologique : il argumente et apporte des preuves de l Unicité de Dieu. Le second revêt un caractère législatif : il traite de certains dogmes religieux.

La sourate se terminent par des prières, un appel à la patience et au besoin de se prémunir envers Dieu, sachant que la mort est inéluctable