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Voyages – III – Inde, Extrême-Orient, Espagne et Soudan (Ibn Battûta)
€18,00Dans ce volume : Inde, Extrême-Orient, Espagne et Soudan, l’auteur est envoyé en Chine par le sultan de Dihti. Après une série d’aventures qui le mènent au Sud de l’Inde, à Ceylan et dans les Maldives, il visite l’Indonésie et pousse jusqu’aux ports du Sud de la Chine. De retour au Maroc, il visite l’Espagne et mène enfin une ambassade marocaine dans la cour de l’empereur noir du Mali.

Voyages – II – De la Mecque aux steppes russes et à l’Inde (Ibn Battûta)
€17,00Dans ce volume : De la Mecque aux steppes russes et à l’Inde, Ibn Battûta quitte La Mecque pour une longue navigation dans l’océan Indien et le golfe Persique. Ensuite il visite l’Asie mineure et les steppes russes avant d’arriver en Inde à travers l’Asie centrale. Il commence une longue description de l’Inde qui sera poursuivie dans le troisième volume.

Voyages – I – De l’Afrique du Nord à la Mecque (Ibn Battûta)
€17,00Dans ce volume : De l’Afrique du Nord à la Mecque, Ibn Battûta visite les « terres centrales » de l’Islam. Parti de Tanger, sa ville natale, pour le pèlerinage de la Mecque, il visite l’Égypte et la Syrie et, le pèlerinage accompli, se rend en Irak et en Perse.

Les commentaires ésotériques du Coran I (Qâshânî)
€30,00Le Prophète a dit : « Aucun verset du Coran ne descendit (dans la Révélation) sans qu’il comporte un « dos » (zahr) et un « ventre » (batn) ; et toute lettre (d’un verset) a une « limite » (hadd) et toute « limite » a un « mirador » (mutala’) ». Des ses Commentaires ésotériques du Coran, Qâshânî, (ob. 730/1329), un des grands auteurs de l’école d’Ibn ‘Arabî déclare : « Je compris que le « dos » est l’explication exotérique (at-tafsîr) et le « ventre » est l’interprétation ésotérique (at-ta’wîl), la « limite » est ce où cessent les compréhensions du sens verbal, et le « mirador » le point contemplatif où l’on monte pour jouir du spectacle du Roi Très-Savant.

Le Livre du Nom de Majesté : Allâh (Ibn ‘Arabî)
€21,00Le Cheikh al-Akbar Muhy-d-Dîn Ibn ‘Arabî (né en 560/1165 à Murcie (Espagne), mort en 638/1240 à Damas) est l’auteur le plus important du Taṣawwuf et l’un des plus abondants de toute la littérature arabe. Parmi ses écrits, qui se chiffrent par centaines, l’ouvrage majeur et bien connu est celui intitulé al-Futûḥât al-Makkiyyah, Les Ouvertures mekkoises, ouvrage encyclopédique constituant la somme synthétique de l’enseignement du Cheikh al-Akbar. En relation avec les Futûḥât selon des rapports doctrinaux précis, de nombreux autres ouvrages viennent éclairer et compléter ses matières comme le Kitâb al-Jalâlah, Le Livre du Nom de Majesté, présenté ici.

L’Islam et la fonction de René Guénon (Michel Vâlsan)
€27,00Parlant d’Ibn Arabî (560/1165-638/1240), qualifié en l’occurrence de « “revivificateur” par excellence de la voie initiatique et indirectement de la tradition islamique dans son ensemble, au VIIe siècle de l’Hégire », Michel Vâlsan précisa qu’« il y a entre l’enseignement de René Guénon et le sien plus qu’une simple concordance naturelle entre des métaphysiciens véritables.

Comprendre le Coran aujourd’hui (Muhammad Al-Ghazali)
€12,00Ce livre présente entre les mains du lecteur francophone un débat fondamental au centre du Coran et la réalité historique en mutation. Il vise une réconciliation consciente et critique entre le musulman et le Coran, à la lumière des sciences du Livre et de la réalité pressante d’un monde qui bouscule, par ses découvertes de tous les jours, les mentalités et les manières de penser…

La profanation d’Israël selon le Droit Sacré (Abd Ar-Razzâq Yahyâ = Charles-André Gilis)
€7,50La présente étude comporte trois parties. La première montre la signification du Droit sacré, les deux suivantes examinent le statut du peuple juif et le sens du sionisme à la lumière de cette notion fondamentale.
Dans ce livre, l’auteur applique à une situation particulière les principes d’une doctrine ésotérique énoncée et explicitée par Ibn Arabî.

La prière sur le défunt dans l’enseignement d’Ibn ‘Arabi (Abd Ar-Razzâq Yahyâ = Charles-André Gilis)
€7,00LA PRIÈRE SUR LE DÉFUNT dans l’enseignement d’Ibn Arabî (Salât al-Janâza)

Textes sur le jeûne (Ibn ‘Arabî)
€6,00Muhy-d-Dîn Ibn Arabî est l’interprète par excellence de la Loi muhammadienne. Plus que tout autre, le « plus grand des Maîtres » en a respecté la forme et pénétré les secrets. Il est, comme l’indique son nom, « celui qui vivifie la Religion » par la Science qu’Allâh lui a donnée et l’Héritier de la lumière totale du Prophète – sur lui la Grâce et la Paix divines !

La petite fille de neuf ans suivi d’une étude sur « Le soufre rouge » (Abd Ar-Razzâq Yahyâ = Charles-André Gilis)
€10,00Les deux études qui composent ce volume [sont] une transmision à l’islâm, par voie d’héritage spirituel, d’enseignements traditionnels provenant de l’hindouisme.

Etudes Tome II (Abd Ar-Razzâq Yahyâ = Charles-André Gilis)
€20,00Etudes Tome II (Abd Ar-Razzâq Yahyâ = Charles-André Gilis)
Tome I est également disponible : https://deenshop.be/boutique/livres/spiritualite-soufismeesoterismemysticisme/tradition/abd-ar-razzaq-yahya-charles-andre-gilis/etudes-tome-i-abd-ar-razzaq-yahya-charles-andre-gilis/

Etudes sur l’islam et la franc-maçonnerie (Abd Ar-Razzâq Yahyâ = Charles-André Gilis)
€12,00Il suffit de jeter un coup d’œil sur les vestiges d’initiation qui subsistent encore en Occident pour voir ce que certains, faute de « qualification » intellectuelle, font des symboles qui sont proposés à leur méditation, et pour être bien sûr que ceux-là, de quelques titres qu’ils soient revêtus et quelques degrés initiatiques qu’ils aient reçus « virtuellement », ne parviendront jamais à pénétrer le vrai sens du moindre fragment de la géométrie mystérieuse des « Grands Architectes d’Orient et d’Occident » !
René Guénon

L’Esprit Universel de l’Islam (Abd Ar-Razzâq Yahyâ = Charles-André Gilis)
€18,00Celui qui reçoit la science du Coran sans intermédiaire ne la tire pas du Livre saint en tant que tel ; il la reçoit directement de l’Inspirateur du Livre, c’est-à-dire d’Allâh. Sa compréhension du texte sacré est d’ordre principiel ; elle n’est en rien comparable aux interprétations qui découlent d’une étude extérieure et d’un savoir livresque..


