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Les dégâts de la colère et de la convoitise (Ibn Qudâma Al Maqdissî)(N°13)
€5,00Ce petit livret est tiré de l’œuvre de Ibn Qudama, Mukhtassar minhaj al qasidine (Concis de la voie des postulants), lui-même tiré de Ihya ‘Ulum d-din du grand imam, Hujjatu-l-islam, Abou Hamid Al Ghazali. Ce maître spirituel réputé pour la profondeur de ses analyses sur l’âme humaine, apporte de précieux remède pour amener le fidèle à purifier son nafs et la débarrasser de tout caractère blâmable. Ce livret reprend les chapitres sur la colère, le ressentiment et la convoitise… Afin d’attirer l’attention sur ces fléaux destructeurs, nous l’avons rebaptisé : Les dégâts de la colère et de la convoitise.

La concentration dans la prière (Ibn Rajab Al-Hanbali)(N°11)
€4,00En Islam, la prière occupe par rapport aux autres obligations rituelles, une place à part et une position éminente. Le mot arabe salat connote le sens de lien et de contact direct. Ainsi, prier Dieu pour le fidèle signifie se mettre en Sa présence, s’adresser à Lui sans aucun intermédiaire, L’invoquer, L’adorer directement sans aucune médiation. En cela la prière implique un état de sacralité (ihram) aussi important sinon plus que celui du pèlerinage.

La guérison de l’âme (Abû ‘Abd al-Rahmân al-Sulamî)(N°10)
€5,95Sache que les âmes sont de trois sortes : Une âme instigatrice du mal (‘ammâra), une âme qui ne cesse de se faire des reproches (lawwâma) et une âme apaisée (mutma’inna). Parmi leurs défauts, le fait que le serviteur obéit à Dieu mais ne trouve aucun plaisir dans son obéissance en raison de la duplicité qui sy mêle. On ne peut revivifier son âme que si on la mortifie et si on l’use, c’est-à-dire qu’on ne peut la revivifier pour la vie future que si on l’anéanti dans la vie d’ici-bas…

Rappels pour l’âme ! (Al-Hârith Al-Muhâsibî)(N°9)
€5,95O âme ! Tu es aujourd’hui négligente. Et Dieu t’accorde un sursis. Bientôt le délai expirera et le sursis cessera !
O âme ! Malheur à toi… O âme ! Tu t’enfonce dans l’insouciance et ton oubli dure sans que tu ne puisse te ressaisir ! …

Les frayeurs de l’Enfer (Ibn Rajab Al-Hanbali)(N°8)
€6,95Dieu a créé les hommes pour qu’ils Le connaissent, L’adorent, L’aiment, Le redoutent et Le craignent. Il a institué pour eux des preuves qui attestent de Sa gloire et de Sa toute puissance, Il a décrit pour eux la rigueur de Son châtiment et Il leur a décrit la demeure de Sa sanction, préparée pour quiconque Lui désobéit, afin qu’on se prémunisse à Son égard par le moyen des bonnes œuvres. Et que le Jour du jugement nul ne puisse dire : je ne savais pas ! C’est pourquoi Dieu (sws) a évoqué maintes fois, dans Son livre, l’Enfer et ce qu’Il y a préparé pour Ses ennemis comme châtiments et souffrances. Il a invité à travers cela Ses créatures à réfléchir et à choisir entre le chemin de l’Enfer ou celui du Paradis…

La paix du coeur (Abu Hamid Al-Ghazali)(N°7)
€4,50Sache que l’Alchimie du bonheur (Kimya’ as-Sa’ada), ne se trouve que dans les Trésors de Dieu! En effet, dans le ciel il y a des Perles d’Anges et sur la terre il y a des cœurs saints qui possèdent la connaissance spirituelle (al-‘Awliya’ al-‘Arifin)…
Ainsi tout homme qui recherche cette alchimie hors de la présence prophétique se trompe de voie et son oeuvre est semblable aux faux dinars ; il croit être riche mais il est en faillite …
Le but de cette alchimie est de se débarrasser de tout ce qui relève des attributs de déficience et d’imperfection et de revêtir tout ce qui relève des attributs de perfection…

Imagine-toi ! (Al-Hârith Al-Muhâsibî)(N°6)
€5,95… Si tu te trouves au nombre de ceux dont Dieu effacera les fautes et les péchés, imagine la faveur qui t’est faite par Dieu, le Tout Puissant, le Glorieux. Tu traverseras alors le Sirat, baigné de ta lumière. Avance devant toi, sur ta droite, ton livre dans la main droite, le visage resplendissant…..

Les tourments de la tombe (Ibn Rajab Al-Hanbali)(N°5)
€5,00Dieu a installé Ses serviteurs dans la présente demeure pour les éprouver et voir lequel d’entre eux fait les meilleures œuvres. Il les transférera ensuite dans la demeure du Barzakh où ils attendront le Jour de la Résurrection, jour où ils seront rassemblés et où chacun sera rétribué en fonction de ses œuvres.
Les récompenses pour les bienfaits ou les châtiments pour les méfaits commenceront déjà dans la demeure du Barzakh (La Tombe) comme nous l’enseigne le hadith recensé par Tirmidhi dans lequel l’Envoyé de Dieu -que Dieu lui accorde la Grâce et la Paix – dit : » La tombe est ou bien un Jardin parmi les Jardins du Paradis ou bien une fosse parmi les fosses de l’Enfer . »

La maîtrise du désir charnel (Abu Hamid Al-Ghazali)(N°4)
€3,95Le présent livre traite de la maîtrise du désir charnel où l’imam Al-Ghazali s’adresse aux novices de la voie spirituelle, désireux d’aller de l’avant dans leurs pratiques de la religion de Dieu et de cheminer vers Sa Proximité. Néanmoins, ce livre, par ses analyses et ses conseils reste d’une grande utilités pour tout fidèle dans la maîtrise de ses désirs charnels.

Comment effacer ses péchés ? (Ibn Rajab Al-Hanbali)(N°3)
€5,50Traditionnniste et jurisconsulte Hanbalite. Originaire de Baghdâd où il naquit en 736/1335, il étudia le hadith à Damas, au Hidjaz, à Jérusalem et au Caire il reçut différentes idjazas de ses maîtres. Il enseigna à Damas où il mourut en 795/1392.

Les dix moyens de protection (Ibn Qayyim Al-Jawziyya)(N°2)
€4,95L’homme évoluant dans la société moderne intègre dans sa vie des comportements et des concepts contre nature, tel que la négation de Dieu, l’injustice, et en général l‘éloignement de Dieu et de Sa Religion, que ce soit par les péchés ou par les manquements aux devoirs, tout ceci constitue en quelque sorte des lacunes dans le système de défense ou le système immunitaire « spirituel », et si ceci n’est pas abreuvé rapidement l’ennemi peut s’installer dans la « cité » qu’est le corps et l’âme humains. La religion a pour objectif entre autre de ramener l’être humain sain et sauf vers Dieu. C’est pour cela que tous les actes d’adoration ont en plus de leur rôle dans le cheminement spirituel du croyant une vertu de protection du fidèle…

Les 77 degrès de la foi musulmane (Imam Al-Bayhaqî)(N°1)
€5,00Il est rapporté dans le Recueil authentique (Sahih) de Bukhari et de celui de Muslim, d’après le Hadith transmis par Abu Hurayra que le Prophète a dit : « La Foi comporte plus de soixante ou plus de soixante-dix Shu‘bas (Branches, degrés) dont la plus élevée ou la plus sublime, c’est l’affirmation qu’il n’y a d’autre dieu que Dieu : lâ Ilâha illâ Allâh, et la moindre c’est d’enlever les saletés du chemin et la pudeur est également l’une des branches de la foi.»

Sarrazins N°9
€18,90Au sommaire :
– Les Mamelouks– Al-Bīrunī– L’ère omeyyade en dates– La médecine arabo-musulmane– La bataille de Navahand– En images : Istanbul– Ces livres qui ont marqué l’Histoire– Notre entretien avec ‘AbdALlah de « L’éducation islamique »
Sarrazins N°8
€16,90Au sommaire :
– Islam sur Tamise– Ibn Ḥazm– La littérature islamique en dates– Sarajevo– Des femmes et des voiles– La bataille de Gandamak– Le récit du couscous– Notre entretien avec Aissam aït Yahya
Salah Al-Din (Renaud K.)
€13,90Yūsuf ibn Ayyūb, alias Ṣalāḥ al-Dīn « al-Malik al-Nāṣir Abū l-Muẓaffar », est peut-être la figure politique et militaire la plus connue de l’ère islamique. Sultan d’Égypte, « bon prince » parmi les Sarrasins, il est avant tout rentré dans l’Histoire pour avoir repris aux croisés la cité sainte de Jérusalem. Respecté et apprécié à la fois en Europe et en Orient, et ce, à travers les âges, Ṣalāḥ al-Dīn est depuis la seconde moitié du 20e siècle devenue une véritable icône. Fort et fier, Ṣalāḥ al-Dīn est aussi, pour beaucoup, l’incarnation du leader musulman par excellence. Pieux, désintéressé, simple et miséricordieux, le sultan kurde semble avoir réuni toutes les qualités que l’on attend d’un homme parti au secours de l’Islam.

Les grands péchés (Abderrazak Mahri)
€5,80Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète (PSL). Les Textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine.
