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Le règne de la quantité et les signes des temps (René Guénon)
€19,90Faisant suite à son ouvrage phare La crise du monde moderne, dans cet ouvrage-ci (Le règne de la quantité et les signes des temps), écrit en 1945, soit plus d’un demi-siècle déjà, il envisage la réfutation des idéologies modernes à partir des principes métaphysiques. Plus d’un demi-siècle plus tard, ses mises en garde et ses anticipations se sont révélées exactes, et d’une affolante précision, que ce soit dans leurs applications politiques, sociales, économiques, scientifiques (ou plutôt scientistes), mathématiques, psychiques, psychologiques, géopolitiques, philosophiques, industrielles, intellectuelles et écologiques.
La crise du monde moderne (René Guénon)
€13,00Ce livre n’est pas anodin ; il ne peut être lu sans prendre le risque de s’exposer à un changement de paradigme aussi brutal que saisissant, tant et si bien que le lecteur hardi ne regardera plus le monde par le petit bout de la lorgnette, tel que l’élite au pouvoir voudrait qu’il le fît, mais verra son champ de conscience élargi et les limites de son horizon sans cesse repoussées. Rares sont les textes d’une telle facture, d’autant que le style de R. Guénon, d’une séduisante simplicité est d’une clarté éblouissante.
Orient et Occident (René Guénon)
€16,00Ce livre majeur de l’œuvre de René Guénon revient sur l’opposition frontale entre un Occident puissant matérialiste et un Orient spirituel. Selon l’auteur, c’est la première fois dans l’histoire humaine qu’une civilisation va s’appuyer exclusivement sur l’aspect matériel de l’existence, ce qui en soi est une anomalie.
Ibrahim L’intime d’Allah – Prédicateur de l’Unicité, de l’islam et du bon modèle (Dr. Ali M. Sallabi)
€20,00Le Présent ouvrage s’articule sur quatre chapitres
– La vie d’Ibrahim : son nom, son lignage, sa naissance, son époque, ses pérégrinations, et son statut.
– Le deuxième est une relation du récit d’Ibrahim, sur lui le salut, dans les sourates les Bestiaux, Mariam, les Prophètes, les Poètes, l’Araignée. et les Rangées.
– Le troisième restitue le dialogue d’Ibrahim avec le roi injuste, la question qu’il a posé à son Seigneur sur la manière dont Il ressuscite les morts, l’alliance avec les croyants et le désaveu des mécréants, ainsi que les hôtes d’Ibrahim, les émissaires d’Allah.
– Le quatrième chapitre s’attarde sur les épreuves qu’Ibrahim a endurées avec succès, son statut d’imam, sa construction de la Kaaba, ses invocations pieuses… Par ailleurs, un intérêt particulier est porté à ses feuillets, son caractère, ses qualités, ses affinités avec notre Prophète Mohammed, son statut le jour de la résurrection, sa mort et sa tombe.
Exégèse des hadiths de ‘Umdat al-Ahkâm (‘Abd Al-Ghani al-Maqdisi)
€28,00Les commentaires qui accompagnent les hadiths de Umdat al-Ahkam de l’érudit Abd al-Ghani al-Maqdisi, et dont nous présentons aujourd’hui la traduction française, sont extraits du TANBIH AL-AFHAM BI-SHARH UMDAT AL-AHKAM que l’on doit au Sheikh Muhammad Salih al-Uthaymin, et du TAYSIR AL-ALLAM SHARH UMDAT AL-AHKAM composé par le Sheikh Al-bassam.
Le livre des Invocations (2volumes)(Imam An-Nawawi)
€58,00La présentation de l’imâm An-Nawawî n’est plus à faire pour nos lecteurs. Ce recueil d’invocations nous invite à avoir « la langue à jamais humide à la mention de Dieu ». C’est la raison pour laquelle l’imâm An-Nawawî autorise l’ensemble des musulmans à transmettre son ouvrage, en se livrant ici à un travail de « vulgarisation » encore plus net que dans ses autres ouvrages. En espérant que nous ne serons pas du nombre de ceux dont les invocations ne « dépassent pas leur glotte », mais bien de ceux qui, lorsqu’ils invoquent sont assurés d’être exaucés.
L’obligation de se laisser pousser la barbe (Muhammad Zakariyyâ al-Kandahlawî)
€7,00Mawlâna Muhammad Zakariyâ Al Kandahlawî est non seulement un spécialiste du hadîth, mais aussi un éducateur et un connaisseur de son époque. Dans ce livre affirmant l’obligation de la barbe, il montre également quelle attitude le musulman doit avoir face à une société non-musulmane et comment il doit réagir afin de relever les défis quotidiens sans faire d’impasse dans sa pratique religieuse. Il apporte aussi les preuves des quatre écoles sur la barbe et son jugement islamique, tirées des hadîths et comprises par les imâms de la communauté.
Le recueillement dans la prière (Ibn Rajab Al-Hanbali)
€6,00Les éditions Dar Ibn Qoudamah ont volontairement choisi l’utilisation du mot : « recueillement » pour définir cet état dans lequel chaque musulman vit pleinement sa prière. En effet le Larousse nous dit : « Fait de se recueillir, de s’abstraire du monde extérieur pour se replier sur la vie intérieure », et c’est bien en cela que l’abstraction s’effectue. Le prieur lève les bras, entre en prière, se coupe du monde extérieur et cherche à lever le voile qu’il y a entre son cœur et Allah.
La différence entre le conseil et la critique (Ibn Rajab Al-Hanbali)
€4,50Dans ce livre, l’Imam Ibn Rajab aborde quelques manières et caractéristiques de la divergence au sein de Ahl us-Sunnah (gens de la Sunnah), en expliquant la différence entre le conseil et la condamnation, car ces deux termes sont souvent confondus. L’auteur entre dans le détail en expliquant les caractéristiques de ces deux derniers.
Le suivi des quatre écoles de jurisprudence (Ibn Rajab Al-Hanbali)
€5,00Des siècles se succédèrent et la communauté musulmane ne cessa de s’accorder sur le suivi d’une des quatre écoles de jurisprudence : le madhhab hanafî, mâlikî, châfi’î et hanbalî.
Les différents imâms connus pour leur fiqh étaient attachés à cette tradition, appliquant les principes énoncés dans les livres d’usul al fiqh (les fondements de la jurisprudence) divisant les gens en 2 catégories : ceux faisant l’effort d’interprétation et la masse.
Les quarante hadîths hanafites (Cheikh Muhammad Wâ’il Al Hanbali)
€4,5040 hadîths décrivant certains actes de la prière selon le rite hanafite réunis par le chaykh Muhammad Wâ’il Al Hanbalî
Quarante Hadiths sur le jurisprudence liée à la femme (Khâlid Ibn Khalil Az Zahîdî)
€4,5040 hadîths sur la jurisprudence liée femme regroupement de hadîths concernant la femme portant sur les adorations, le mariage, et des aspects de sa vie quotidienne.
Les causes de l’exaucement des invocations (Jalal ad-Din as-Suyutî)
€5,00Qui ne cherche pas à voir ses invocations ? Toute personne désire avec ardeur qu’Allah exauce ses demandes. Malgré cela, quelles causes met-on en œuvre afin de voir ce souhait se réaliser ?
Quel doit-être l’attitude de l’implorant ? Quel moment ? Quel lieu ? Et quelle spécificité doivent apparaitre lors de l’invocation pour la voir se réaliser ?
L’imâm As Suyûtî nous donne ici des preuves tirées de la sunnah afin de répondre à chacune de ces questions.
Le chapelet des gens du rappel (‘Abdurahmân Abû Qudâmah)
€5,00Le chapelet, cet objet a fait couler beaucoup d’encre ces dernières décennies, néanmoins il fut dans les livres de fiqh comme tout autre sujet. A peu de chose près que cette forte opposition et cette vive critique envers toute personne l’utilisant ne sont pas présentes dans les livres de référence des écoles de jurisprudence.
Cette épître apporte des preuves tirées des récits de la sunnah ou des paroles des salafs concernant l’utilisation de la subhah et tempère, un tant soit peu, les positions de chacun.
Propos de l’édification nouvelle (Malek Bennabi)
€12,00« Une analyse de l’orientation générale de la civilisation contemporaine (.) nous conduit à conclure que ses motivations procèdent d’un goût esthétique plus qu’elle n’émane du principe éthique. Cela veut dire qu’il y a bien inversion entre deux principes, un ordre implicite entre les chapitres de la culture. Peut-être que cet ordre, qui détermina le genre de la civilisation, remonte à l’ère de la Renaissance en Europe. »
Le musulman dans le monde de l’économie (Malek Bennabi)
€12,00« [Le musulman] n’était ni le producteur dont les droits sont respectés. ni le consommateur dont les besoins sont satisfaits. Il n’était, en somme, qu’un simple outil de travail continu sans qu’il ait acquis de « conscience économique » ni un apprentissage ni même un savoir dans un monde de l’économie qui lui est, au demeurant, étranger dans ses conceptions, ses structures et ses intérêts. D’une manière plus globale, et quelle que soit sa condition dans l’environnement colonial, il subissait la loi du mimétisme, la loi qu’éprouve tout être qui a perdu tout lien avec son monde originel et, partant, avec son authenticité. Il est devenu plus enclin à imiter les besoins plutôt que les moyens, car il avait perdu également sa conscience civilisationnelle. »