L’hydre de l’islamisme radical (Hassan Aourid)
Les prémices de l’islamisme radical apparaissent au lendemain de la première guerre mondiale avec le mouvement des Frères Musulmans. La défaite arabe de 1967 va lui donner un nouvel élan, mais c’est la révolution iranienne de 1979 qui va lui conférer un référentiel idéologique, une propension messianique et un modus operandi.
Abdallah Ibrahim – L’histoire des rendez-vous manqués (Zakya Daoud)
Peu de Marocains aujourd’hui savent qui est Abdallah Ibrahim. Quelques uns se souviennent vaguement d’un homme politique. Les plus âgés se rappellent du Président du conseil qui, au début des années 60, fit bouger les lignes.
Pourtant presque personne ne mesure l’importance de cette figure d’autorité morale et de conscience politique, cet humaniste porteur d’une éthique intransigeante qui a bataillé contre toutes les formes d’inertie. Distancié vis-à-vis des traditions et de la religion, il a réfléchi sur l’histoire et sur l’islam et proposé des réflexions détonantes…
Rafle au Couchant (Mansour Kedidir)
Comment pouvait-il admettre qu’un homme de cette stature (Boumediene), qui avait accompli de hauts faits d’armes à partir de la base d’Oujda, s’était engagé à côté de ses frères marocains pour la libération du Maghreb. Qui pouvait croire qu’un homme qui haranguait des foules, distribuait des terres aux petits fellahs, nationalisait des exploitations pétrolières et minières appartenant aux compagnies multinationales et défendant dans les tribunes tiers-mondistes les droits des peuples opprimés ait pu mettre les pieds dans une boue putride.
Récits berbères du XXI è siècle (Jean-Jacques ILLE)
L’auteur, qui est guide de montagne, vit en Provence mais, en ce début du XXIe siècle, il a acquis deux petites maisons rustiques dans le Sud marocain, en pays chleuh , l’une au Djebel, l’autre sur l´Atlantique. Il y vient plusieurs fois par an, seul ou en famille. Pendant ces séjours, Jean-Jacques Ille a beaucoup observé et il en a tiré plusieurs textes à mi-chemin de la «nouvelle» et du «récit», loin très loin des clubs de vacances, des voyages organisés, des ryads redécorés ..
Abdelkrim Khattabi – Une épopée d’or et de sang (Zakya Daoud)
Ce livre retrace cette impressionnante épopée, complexe, controversée et paradoxalement ignorée durant des décennies. Alors que les acteurs de cette histoire, emportés par le tumulte d’événements exceptionnels, paraissent tout droit échappés d’un roman d’aventures délirantes, Zakya Daoud s’est attachée à la relation de faits exacts, recoupés par des sources avérées, méticuleusement vérifiées. Notre reconnaissance lui va pour avoir donné vie avec tant de passion, à cet épisode de l’histoire marocaine, d’une paradoxale actualité mondiale.
La société contre l’état – Mouvements sociaux et stratégie de la rue aux Maroc (Abderrahmane Rachik)
L’analyse des mouvements sociaux permet d’examiner le processus du changement social et la nature de la relation qui lie l’Etat au citoyen. Après l’explosion des différentes émeutes au Maroc (1981, 1984 et 1990), la conquête pacifique de l’espace public urbain devient subitement un enjeu politique de taille.
Du sang et de la mémoire – Vie et mort des Musulmans d’Espagne (Zakya Daoud)
Du sang et de la mémoire – Vie et mort des Musulmans d’Espagne (Zakya Daoud)
Pouvoir et religion au Maroc (Hassan Aourid)
L’instrumentalisation de la religion cache un phénomène plus complexe qu’il n’apparaît de prime abord et qui est peut-être le fond du problème : le rapport ambigu a la modernité. Comment peut-on être moderne sans se renier ? Les premières expressions laïques de la modernité mises en avant dans le monde arabe, avec le socialisme et le panarabisme, avaient échoué. Car, malgré les subterfuges et les expédients, ce qui est en jeu dans le recours à la religion, c’est à la fois la modernisation de l’État et de la société, sans brusquer ni l’un ni l’autre…
Regards sur l’Occident (Hassan Aourid)
Sur quatre siècles, l’Occident a mené le monde, par la force, le savoir, la technique, le commerce…avec cette face de Janus où le bon Samaritain le dispute au colon sans scrupule, l’humanisme allant de concert avec le cynisme. Dans la marche de l’Histoire, aucune civilisation n’a autant fait pour le genre humain. Elle a rendu la vie plus facile, moins misérable, plus attrayante, a augmenté l’espérance de vie, éradiqué des maladies…
La diaspora marocaine en Europe (Zakya Daoud)
Officiellement, ils sont 3 400 000 éparpillés sur les cinq continents, surtout en Europe avec une large prééminence pour la France où ils résident depuis un siècle. En réalité, Si l’on compte les clandestins et les enfants de moins de 16 ans exclus des statistiques, les immigrés marocains sont plus de cinq millions.