Passion Arabe – Journal, 2011-2013 (Gilles Kepel)
Gilles Kepel, familier du monde arabe depuis quatre décennies, est retourné partout – Palestine, Israël, Égypte, Tunisie, Libye, Oman, Yémen, Qatar, Bahreïn, Arabie saoudite, Liban, Turquie, Syrie – et a rencontré tout le monde – salafistes et laïcs, Frères musulmans et militaires, djihadistes et intellectuels, ministres et fellahs, diplômés-chômeurs et rentiers de l’or noir…
Le Livre des Exemples (Tome 2) Histoire des Arabes et des Berbères du Maghreb (Ibn Khaldûn)
Ibn Khaldûn (1332-1406) est l’historien musulman le plus célèbre en Occident. Célèbre à juste titre : il a totalement renouvelé l’écriture de l’histoire. Dans Le Livre des Exemples, son grand ouvre, il élabore et applique une «science de la société humaine» qui préfigure les sciences sociales modernes, anthropologie culturelle ou sociologie, et l’histoire des institutions politiques.
Voyageurs arabes (Ibn Fadlân, Ibn Jubayr, Ibn Battûta et un auteur anonyme)
« Corps, demeures, villes, pays…, l’homme n’habite le monde des choses qu’en passant, le court espace d’une vie. Aussi, avant que d’être itinéraire, le voyage est utopie, qui retarde l’échéance de l’horizon. Parce que, de tout jardin, le destin l’en chassa, du plus clos l’homme découvre la porte, substituant à la quiétude immobile l’inquiétante étrangeté du partir. Cette nostalgie de l’ailleurs, nul peuple ne la cultivera davantage que le peuple arabe. Pour avoir vu s’évanouir au lointain du désert d’inconsistantes villes,…
Les Nuits blanches – Le Sous-sol (Fédor Dostoïevski)
Une histoire d’amour qui finit mal (Les Nuits blanches) et, dans le Sous-sol, un de ces superbes maniaco-dépressifs comme Dostoïevski sut les inventer avant que Freud les mît à la mode : » Je suis un homme malade… Je suis un homme méchant. Je suis un homme déplaisant. Je crois que j’ai une maladie de foie. D’ailleurs je ne comprends absolument rien à ma maladie et ne sais même pas au juste où j’ai mal. Je ne me soigne pas et ne me suis jamais soigné. Si je ne me soigne pas, c’est pure méchanceté de ma part.
Les nuits blanches (Fédor Dostoïevski)
C’était une nuit merveilleuse, une de ces nuits comme il n’en peut exister que quand nous sommes jeunes, ami lecteur. Le ciel était si étoilé, un ciel si lumineux, qu’à lever les yeux vers lui on devait malgré soi se demander : se peut-il que sous un pareil ciel vivent toutes sortes d’hommes irrités et capricieux ? Cela aussi, c’est une question jeune, ami lecteur, très jeune, mais puisse le Seigneur vous l’inspirer souvent !… »Le « roman sentimental » du maître russe, magistralement adapté au cinéma par Luchino Visconti en 1957.
Les frères Karamazov (Dostoïevski)
« Le roman le plus imposant qu’on ait jamais écrit. » Sigmund Freud
La part du mort – Le commissaire Llob(Yasmina Khadra)
Le pays est aux portes de la guerre civile et le peuple ne le sait pas. Ici comme ailleurs se frotter aux puissants est synonyme de mort rapide. Llob, pourtant, après que son lieutenant a été accusé de tentative de meurtre sur l’une des sommités corrompues du pouvoir, ne peut se résoudre à entendre raison. Il enquête et fouille le passé. Ce qu’il découvre dérange. Une historienne au rôle peu clair tente de l’aider. Massacres camouflés, vendetta, manipulations… Llob va plonger au centre des ténèbres avec une seule question : à qui profite le crime ?
Le révélateur des mystères (Nûrduddîn Abdurrahmân Isfarâyinî)
Souvent, le lecteur européen identifie « soufisme » et vague ascèse mystique et ne connaît que quelques noms célèbres (Ibn’Arabî, Hallâj). Or dans l’époque intermédiaire entre l’âge d’or de la civilisation arabe et le XVIIᵉ siècle de la Renaissance safavide en Iran, toute une pédagogie spirituelle se constitua dont nombre d’écoles vivent encore. En cela, le texte de Nûruddîn Abdurrahmân Isfarâyinî (1242-1317) est très représentatif du soufisme iranien. Il apporte une lumière nouvelle sur des problèmes concrets de la spiritualité soufie : qu’est-ce que le maître spirituel ?
Alchimie et mystique en terre d’Islam (Pierre Lory)
L’alchimie est rarement étudiée pour ce qu’elle est : une recherche spirituelle, bien plus que la quête impossible de secrets naturels. Pierre Lory étudie avec minutie les procédures des alchimistes musulmans, qui ont su lier harmonieusement la science grecque, la métaphysique, la numérologie mystique et la cabale des lettres.
Le pavillon des Sept princesses (Nezâmi)
Le Pavillon des Sept Princesses, en persan Haft Paykar ou « Les Sept Icônes », composé en l’an 1197 de notre ère par le poète Nezâmî de Gandjeh en Azerbaïdjan, est le chef-d’oeuvre narratif absolu de toute la littérature musulmane médiévale, l’épopée lyrique et mystique où une civilisation entière s’est reconnue…
Le philosophe et son guide – Mullâ Sadrâ et la religion philosophique (Christian Jambet)
Mullâ Sadrâ vécut à la charnière des XVIe et XVIIe siècles de notre ère. De celui qui fut surnommé « le tout premier des métaphysiciens », l’ayatollah Khomeiny n’eut de cesse de se réclamer lors de la révolution de 1979 en Iran.
Mullâ Sadrâ, en effet, pose la question de la guidance de la communauté des croyants : revient-elle au plus pieux qui suit l’enseignement du Coran à la lettre ou au philosophe qui, à la suite des Grecs et de Platon en particulier, vise au perfectionnement de l’âme humaine jusqu’à atteindre le bonheur par la connaissance de la vérité ?
L’ésotérisme de Dante (René Guénon)
Dans cette brève et substantielle étude, l’auteur des Aperçus sur l’Initiation corrige les méprises de ceux qui n’avaient fait qu’entrevoir le sens profond de l’œuvre dantesque, et donne une explication entièrement neuve de multiples points que les commentateurs du grand Florentin n’ont jamais pu élucider d’une façon satisfaisante…
Mélanges (René Guénon)
Selon Guénon, le monde moderne est un monde finissant qui ne saurait échapper à son destin, car la marche descendante du présent cycle temporel est inexorable.
La seule issue possible pour ceux qui veulent réagir contre cette tendance est la voie initiatique, quelles qu’en soient les difficultés.
Le règne de la quantité et les signes des temps (René Guénon)
À la fin de l’hiver 1944, au milieu des ruines de la guerre, Jean Paulhan qui avait été le principal artisan de l’entrée de René Guénon chez Gallimard reçut le manuscrit du Règne de la quantité et les signes des temps ; il le trouva «splendide». Le diagnostic sévère porté par l’auteur sur les sociétés occidentales, dès 1927 dans La crise du monde moderne, était confirmé ; il voulait revenir depuis longtemps sur le sujet mais l’histoire l’avait devancé…
Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le Taoïsme (René Guénon)
Ce livre réunit un certain nombre d’études que René Guénon a consacrées au Çufisme. Il y montre que celui-ci n’est nullement une secte, mais le cœur, le noyau de la tradition islamique. Il s’agit là, bien entendu, du Çufisme orthodoxe qui implique une transmission initiale remontant au Prophète et non de pseudo-organisations qui ne peuvent revendiquer une filiation valable.
La Grande Triade (René Guénon)
Dernier ouvrage publié du vivant de René Guénon, La Grande Triade se caractérise par un recours prépondérant aux traditions extrême-orientales, particulièrement celles de la Chine et, avant tout, du taoïsme, que l’auteur avait connues et dont il avait traité dès ses
premiers écrits.
Les principes du Calcul infinitésimal (René Guénon)
es Principes du Calcul infinitésimal, l’un des tout derniers ouvrages publiés par René Guénon de son vivant, conclut une œuvre consacrée à la formulation des principes de la métaphysique universelle, principes pour la plupart oubliés ou souvent mal compris aujourd’hui. René Guénon a emprunté sa terminologie à différentes traditions selon le sujet abordé : hindouisme, islam, christianisme…
Symboles de la Science sacrée (René Guénon)
Le présent recueil réunit tous les articles concernant le symbolisme que René Guénon n’avait pas lui-même inclus dans l’un de ses ouvrages. Il constitue la partie la plus importante de ses travaux dans ce domaine, et vient illustrer en quelque sorte la doctrine qu’il a exposée dans toute son œuvre…
La crise du monde moderne (René Guénon)
Un des caractères particuliers du monde moderne, c’est la scission qu’on y remarque entre l’Orient et l’Occident. Il peut y avoir une sorte d’équivalence entre des civilisations de formes très différentes, dès lors qu’elles reposent toutes sur les mêmes principes fondamentaux,…
Ibn Khaldûn – L’Homme et le théoricien de la civilisation (Abdesselam Cheddadi)
C’est le traducteur et le présentateur de ce volume, l’historien marocain Abdesselam Cheddadi, qui, fort de sa familiarité incomparable, replace ici Ibn Khaldûn dans son environnement culturel et politique d’abord maghrébin, puis égyptien, et plus largement dans l’histoire de la culture arabe musulmane. Dans le même temps, il expose, analyse et commente – suivant sa logique profonde, ses articulations, et retrouvant ses échos contemporains
Histoire de la philosophie islamique (Henry Corbin)
Henry Corbin fait plus ici que nous révéler les moments de cette longue histoire. Il en dévoile le sens et l´intention herméneutique: comment, des Ismaéliens à Avicenne, de Sohravardî ou d´Ibn ´Arabî à l´École d´Ispahan, s´est constituée une exégèse du Livre saint, et comment est née une philosophie prophétique…
Islam et femmes – Les questions qui fâchent (Asma Lamrabet)
Une étude de la place des femmes dans l’islam. L’auteure met en lumière les contradictions entre le message spirituel du Coran et l’orthodoxie interprétative en vigueur depuis le Moyen Age qui dévalorise et discrimine les femmes. Elle enjoint les musulmans à rejeter ces interprétations issues d’un milieu social et culturel révolu pour privilégier une vision plus égalitaire et ouverte.