Méthode d’Arabe Moderne (Hamdane Hadjadji et Houaria Kadra)
Cette méthode a déjà guidé des milliers de personnes dans leur apprentissage de l’arabe.-Après avoir été adoptée pendant une dizaine d’années par le CNED (Centre national d’enseignement à distance), elle a été éditée par les éditions Fernand-Nathan à Paris et par l’Office des publications universitaires à Alger.
Le calligraphe et le derviche (Salah Moussawy)
Dans cet ouvrage, le professeur Salah Moussawy calligraphie quelques textes tirés du Methnawi du grand poète mystique Djalaluddin Rumi.
La calligraphie arabe (Salah Moussawy)
Découvrir et pratiquer l’Art de la calligraphie arabe par une pédagogie claire et accessible à tous est l’objectif de cet ouvrage.
Grand calligraphe contemporain et historien, Salah Moussawy retrace l’évolution de la simple écriture arabe à l’art de la belle écriture.
Le mariage en Islam (Mohammed Jamil Cherifi)
Pour l’islam, le mariage n’est pas un sacrement mais un contrat d’un type particulier qui est convenu entre deux personnes consentantes devant des témoins, et qui peut être rompu ou résilié. Il n’est nullement obligatoire que ce contrat particulier soit conclu en présence d’un théologien ou d’un imam, ni même qu’il soit conclu dans une mosquée. Le mariage n’est que l’extériorisation d’une intention d’engagement et de la prise de conscience des responsabilités.
Ecoles, sectes et mouvements religieux en Islam (Mohammed Jamil Cherifi)
L’islam se divise en plusieurs branches. La principale est celle des sunnites largement majoritaire. Elle est suivie par celle des mu’tazilites, courant à caractère philosophique, ou celle des kharidjites, sont numériquement moins importantes.
L’islam sunnite ou sunnisme est le principal courant religieux de l’islam. Les adeptes de la tradition sunnite sont dénommés sunnis ou sunnites.
Créateur suprême, mythe ou réalité? (El-Hadi Mais)
Les saintes écritures ne sont pas destinées principalement à des fins scientifiques. Les versets destinés à donner des renseignements succincts sur les secrets que cache la complexité d’une nature indûment déiffié sont révélés pour lever le doute quant à l’authenticité de la parole divine.
Fatima (Fatima Elayoubi)
Deux textes poétiques et autobiographiques dans lesquels l’auteure raconte son parcours de femme exilée et illettrée, forcée de vivre en faisant des ménages. Elle témoigne de son itinéraire spirituel et intellectuel, de son combat pour l’émancipation, la reconnaissance de son identité et son accès à l’éducation.
Enfin, je peux marcher seule (Fatima Elayoubi)
« Dans ce deuxième récit, Fatima el-Ayoubi nous relate son cheminement intérieur pour se réconcilier avec elle-même et comprendre pourquoi de longues années durant elle a été incapable de se révolter contre la pression familiale et sociale qu’elle subissait. Par l’écriture, elle instaure un dialogue avec elle-même. Au fil de sa réflexion, elle découvre que sa relation avec le monde qui l’entoure n’est pas le fruit d’une fatalité contre laquelle elle ne pourrait rien ; un changement est possible et il dépend d’elle. Cette libération l’amènera à s’inscrire à l’Université Paris X à Nanterre où elle prépare un DAEU, un diplôme d’accès aux études universitaires, déterminée à aller jusqu’au bout de son émancipation.»
Prière à la Lune (Fatima Elayoubi)
Fatima Elayoubi est allée à l’école durant trois ans. Elle a écrit ce livre pour parler à la place de ceux qui se taisent, ceux dont le travail est invisible : femmes de ménage, caissières, balayeurs. Dans cette prière, Fatima se livre à la Lune. Page après page, on suit le parcours de la petite Mlle qui doit quitter l’école, de la femme qui quitte son pays pour suivre son mari, de l’illettrée (en français) qui n’est bonne qu’à faire le ménage. On découvre sa féminité enfouie sous la poussière, son corps malade qui rencontre le corps médical. Ce livre dit que l’Ecriture sauve.
Promenade amoureuse (Ibn Hazm Al-Andalusi)
» L’amour, mon très cher ami, est un mal accablant, et le traitement de ce mal doit être proportionné à ses atteintes ; c’est une maladie dont le malade se délecte, un tourment qu’il désire. Quiconque en est atteint ne souhaite pas de guérir ; qui en souffre n’en veut pas être délivré. L’amour fait voir l’homme, sous des riantes couleurs, ce qui lui répugnait naguère. Il lui paraître aisé ce qui lui semblait difficile. Il va jusqu’à transformer les caractères innés et les dispositions naturelles. «
La corde de la sagesse (Omar al-Khayyem)
En lisant les « Rubâ’iyât », on découvre le spleen ou mal de vivre de ce poète et l’atmosphère spirituelle où il avait vécu ; son anti-conformisme y est manifeste. Il n’était ni un puritain
ni un orthodoxe, encore moins un zélé soufi, mais plutôt un philosophe doublé d’un poète extrêmement sensible qui cherchait à savourer la volupté de l’amour et la beauté des belles filles de Ragès : « O mon ami, verse ton vin ! Il emperle le front des belles. Celles de Ragès dont on dit que de plus belles, il n’en est pas ! »
Le Prophète (Khalil Gibran)
Le Prophète Gibran Khalil Gibran, le poète libanais, l’artiste accompli, l’écorché vif par la vie, a vécu humble tout au long de son existence. Du Liban profond qu’il a quitté très jeune avec sa mère, il en a gardé la sensibilité d’une culture sémite très portée sur le sens des choses. De la vie matérielle à la vie spirituelle, il se voulait le chantre d’un équilibre, de l’équilibre absolu de l’existence. Une existence en phase avec la réalité de l’être humain, esprit et corps, âme et coeur. C’était cela l’auteur de l’immense oeuvre, « Le Prophète », qu’il laisse à la postérité.
La langue arabe moderne (Hamdane Hadjadji)
Cette œuvre n’est point une première tentative de Hamdane Hadjadji de réaliser un manuel d’arabe littéral. Elle est le fruit d’une longue et mûre expérience pédagogique. L’objectif de l’auteur, n’est pas d’ajouter une nouvelle méthode à la liste déjà longue de méthodes anciennes et modernes mais de mettre à la disposition des intéressés un ouvrage plus clair et plus simple.
Le Saint Coran (Français)(Editions Bachari)
Le Sain Coran en français uniquement. Traduction intégrale en Français accompagnée de Commentaires Muhammad HAMIDULLAH.
Le Saint Coran (Français-Arabe)(Editions Bachari)
Traduction originale du professeur Hamidullah accompagnée de ses notes et de sa riche introduction.
La Liberté de Croyance en Islam (Hasan Farhan al-Maliki)
Cette étude met en évidence le gouffre entre les enseignements du Coran et les avis des traditionnistes et des juristes musulmans sur la liberté de croyance et la relation avec les autres religions. Un Islam parallèle, hégémonique et politique s’est développé dès le premier siècle de l’Hégire, se basant sur une falsification de l’histoire et l’invention de hadiths fallacieux qui contredisent le coran et annihilent toute réflexion.
Cahier de Calligraphie Arabe – Style Roqu’a (Salah Moussawy)
Livrer à un large public, les éléments essentiels pour l’apprentissage de la calligraphie arabe «Style Roqu’a » concrétise l’un des principaux objectifs de ce cahier. Grâce à sa grande expérience, le maître Salah Moussawy commente les techniques de préparation du calame dans le Style Roqu’a et précise ses particularités.
Cahier de Calligraphie – Style Naskh (Salah Moussawy)
Cependant, Claire et progressive, la méthode d’apprentissage appliquée par Salah Moussawy s’adresse à tous ceux qui veulent s’initier à la connaissance et à la beauté de la calligraphie : Un art apprécié pour ses nuances et son harmonie esthétiques, qui leur permet d’exprimer leur sensibilité, leur talent et de s’épanouir à travers une » créativité » personnelle où se mêlent le besoin et le plaisir de dessiner.
Cahier de Calligraphie – Style Coufique (Salah Moussawy)
Dans ce cahier de calligraphie, le professeur Salah Moussawy propose une méthode d’apprentissage du style Coufique.Ce style est caractérisé par des lettres s’écrivant exclusivement sous forme géométrique.
Cahier de Calligraphie – Style Diwani (Salah Moussawy)
Livrer à un large public, les éléments essentiels pour l’apprentissage de la calligraphie arabe «Style Diwani» concrétise l’un des principaux objectifs de ce cahier. Grâce à sa grande expérience, le maître Salah Moussawy commente les techniques de préparation du calame dans le Style Diwani et précise ses particularités. Il propose une méthode pratique d’apprentissage claire et progressive, commençant par la maîtrise de la calligraphie de la lettre Alif, jusqu’à la dernière lettre de l’alphabet arabe, et se terminant par la perfection de quelques oeuvres finalisées.
Alchimie du bonheur (Abu Hamid al-Ghazâli)
L’alchimie du bonheur est l’abrégé en persan de l’ouvrage le plus connu d’al-Ghazali : La Revivification des sciences de la religion (Ihya ulum al-din), Il traite les grands thèmes de la vie spirituelle en Islam.
Sagesse Soufie (Moufdi Bachari)
Ce livre regroupe des sagesses soufies en arabe et retranscrites en français.
Le calligraphe, le poète et la paix (Khalil Gibran)
« La terre entière est ma patrie et la famille humaine est ma tribu. »
Khalil Gibran
Inventer la tendresse (Jacques Salomé)
« Il n’y a rien de plus gratuit que la tendresse. Elle se donne et s’offre dans l’abondance infinie de l’instant. »
Jacques Salomé
Amour et Femmes (Khalil Gibran)
La combinaison de l’amour et des femmes, à n’en pas douter, inspire. Elle inspire le calligraphe qui de sa plume va tenter d’en esquisser les formes, elle inspire le poète qui s’en nourrit et en fait don au commun des mortels. Gibran a écrit l’amour, celui des femmes mère, soeur, amie ; Salah Moussawy, en trace les formes.
Amour et Passion (Jalal ud-Din Rumi)
Salah Moussawy, en se replongeant dans les vers inégalés du grand mystique Jalal Ud-din Rumi, nous a fait redécouvrir dans cet ouvrage les doux tourments de la quête divine à travers de magnifiques calligraphies. «
