Les dégâts de l’orgueil et de l’hypocrisie (Ibn Qudâma Al Maqdissî)(N°14)
Ce petit livret est tiré de l’œuvre de Ibn Qudama, Mukhtassar minhaj al qasidine (Concis de la voie des postulants), lui-même tiré de Ihya ‘Ulum d-din du grand imam, Hujjatu-l-islam, Abou Hamid Al Ghazali. Ce maître spirituel réputé pour la profondeur de ses analyses sur l’âme humaine, apporte de précieux remède pour amener le fidèle à purifier son nafs et la débarrasser de tout caractère blâmable.
Les dégâts de la colère et de la convoitise (Ibn Qudâma Al Maqdissî)(N°13)
Ce petit livret est tiré de l’œuvre de Ibn Qudama, Mukhtassar minhaj al qasidine (Concis de la voie des postulants), lui-même tiré de Ihya ‘Ulum d-din du grand imam, Hujjatu-l-islam, Abou Hamid Al Ghazali. Ce maître spirituel réputé pour la profondeur de ses analyses sur l’âme humaine, apporte de précieux remède pour amener le fidèle à purifier son nafs et la débarrasser de tout caractère blâmable. Ce livret reprend les chapitres sur la colère, le ressentiment et la convoitise… Afin d’attirer l’attention sur ces fléaux destructeurs, nous l’avons rebaptisé : Les dégâts de la colère et de la convoitise.
Les maladies du coeur (Ibn Qudâma Al Maqdissî)
Comment guérir son cœur ? L’auteur, Ibn Qudamah a dit : « Sache que la partie la plus noble d’une personne est son cœur. Celui qui connaît Allah, œuvre pour Lui, lutte pour Lui, se rapproche de Lui et découvre ce qui est auprès de Lui, ses membres ne font que suivre son cœur qui les utilise comme les rois utilisent leurs esclaves. Ainsi, celui qui connaît son cœur connaîtra son Seigneur.
La confiance en Allah (Ibn Qudâma Al Maqdissî)
Comment placer sa confiance en Allah ? Si tu as admis qu’Allah Seul agit, et que tu crois que Sa Science, Sa Puissance et Sa Miséricorde sont parfaites, que tu es convaincu qu’il n’existe aucune puissance, science ou compassion au-delà des Siennes, alors inévitablement ton cœur s’en remettra totalement à Lui Seul. Dans ce cas, jamais tu ne porteras pas ton attention sur un autre que Lui.
Le Livre du Repentir (Ibn Qudâma Al Maqdissî)
Pourquoi se repentir à Allah ? Sache que les péchés constituent un voile masquant le Bien-Aimé. Or, il est obligatoire de s’écarter de tout ce qui éloigne du Bien-Aimé. Cela ne peut être accompli que par le savoir, le regret et la détermination. En effet, celui qui ne sait pas que les péchés sont une cause d’éloignement du Bien-Aimé, ne les regrette pas, ni n’éprouve de chagrin à cheminer sur le sentier des désirs. Et s’il ne ressent aucun chagrin, il ne reviendra pas vers Allah.
La Vie d’Ici-Bas – Ses bienfaits et ses dangers (Ibn Qudâma Al Maqdissî)
Ibn Qudama a dit :
« Sache que ce bas monde est un ensemble constitué de certains éléments qui existent pour être profitables aux gens. Citons par exemple la terre et tout ce qu’elle comporte. Elle est une demeure de résidence pour les humains et contient vêtements, nourritures, boissons et mariages….
L’Esprit de l’Âme (Al-Ghazali, Ibn Al-Jawzî, Ibn Qudamah)
L’œuvre est à l’image de son auteur : immense, prolixe, étonnante,… L’ouvrage est l’essence de « Revivification des sciences de la Religion », ainsi il se base sur les hadiths authentifiés dans les ouvrages de shaykh Al-Albani et Al-Arna’ût.
Le livre du comportement (Ibn Qudâma Al Maqdissî)
Quels comportements le musulman doit adopter au cours des différents moments de sa vie ?
Nous ne sommes pas toujours au courant de la meilleure attitude à adopter lors de certains moments importants de notre quotidien.
À quels moments faut-il conseiller le bien ? Est-il obligatoire d’empêcher le mal ? Comment se comporter en amitié ? Quelles règles faut-il respecter en voyage ?
L’adoucisseur des coeurs ( Ibn Qudâma Al-Maqdissî)
Si Ibn Qudâma au XIIe éprouve le besoin d’attendrir son coeur, c’est que pour nous au XXIe siècle ce besoin est plus que vital, car nos coeurs sont malades et risquent de mourir à chaque instant. D’ailleurs combien de corps » bien que vivants » ne sont que des tombes ambulantes pour des cœurs » bien morts » depuis longtemps, or l’homme c’est son cœur, et c’est vers les cœurs que Dieu regarde et non vers les corps.