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L’humanisme au prisme de la modernité chez Mohammed Arkoun (Abdallah Bakouche)
€25,00En nous faisant état de son Nouvel Humanisme, Mohammed Arkoun, part d’une rupture majeure des sociétés musulmanes, avec leur héritage postclassique. Il y diagnostique un Humanisme « désincarné » (XIII ͤ-XVIII ) ; relayé par un Humanisme « déficitaire », notamment depuis les postindépendances (islam populaire, réformiste, nationaliste, populiste). En fait, il s’en prend à l’« idéologie de combat » érigée en mode d’Action historique, qui de passagère, ne sera jamais dépassée.

La guerre du Rif (Germain Ayache)
€28,00Le présent ouvrage fait suite à la remarquable étude du même auteur. Les origines de la guerre du rif.
Il est de la même veine : servi par une parfaite connaissance de l’arabe. Germain Ayache a pu voir accès à des sources écrites variées et inédites, ainsi qu’aux témoignages des survivants du drame; il scrute et reconstitue l’histoire avec sûreté et dans un style d’une très grande limpidité. L’auteur poursuit ici le but qui l’animait dans sa précédente étude : faire comprendre, expliquer clairement un événement qui eut en son temps un très grand retentissement et qui fut travesti soit par les interprétations coloniales, soit par le mythe qu’il est devenu pour les mouvements de résistance à la colonisation.

Les islamistes saoudiens – Une insurrection manquée (Stéphane Lacroix)
€31,00Stéphane Lacroix retrace l’histoire des mouvements islamistes saoudiens depuis les années 1960 et analyse leurs relations avec la monarchie des Al Saoud. Une étude historique et politique sur la Sahwa, Al-Qaïda et l’échec de l’insurrection djihadiste, publiée aux PUF.

Méthode d’Arabe Moderne (Hamdane Hadjadji et Houaria Kadra)
€26,00Cette méthode a déjà guidé des milliers de personnes dans leur apprentissage de l’arabe.-Après avoir été adoptée pendant une dizaine d’années par le CNED (Centre national d’enseignement à distance), elle a été éditée par les éditions Fernand-Nathan à Paris et par l’Office des publications universitaires à Alger.

Le calligraphe et le derviche (Salah Moussawy)
€27,00Dans cet ouvrage, le professeur Salah Moussawy calligraphie quelques textes tirés du Methnawi du grand poète mystique Djalaluddin Rumi.

La calligraphie arabe (Salah Moussawy)
€16,00Découvrir et pratiquer l’Art de la calligraphie arabe par une pédagogie claire et accessible à tous est l’objectif de cet ouvrage.
Grand calligraphe contemporain et historien, Salah Moussawy retrace l’évolution de la simple écriture arabe à l’art de la belle écriture.

Le mariage en Islam (Mohammed Jamil Cherifi)
€6,00Pour l’islam, le mariage n’est pas un sacrement mais un contrat d’un type particulier qui est convenu entre deux personnes consentantes devant des témoins, et qui peut être rompu ou résilié. Il n’est nullement obligatoire que ce contrat particulier soit conclu en présence d’un théologien ou d’un imam, ni même qu’il soit conclu dans une mosquée. Le mariage n’est que l’extériorisation d’une intention d’engagement et de la prise de conscience des responsabilités.

Ecoles, sectes et mouvements religieux en Islam (Mohammed Jamil Cherifi)
€6,00L’islam se divise en plusieurs branches. La principale est celle des sunnites largement majoritaire. Elle est suivie par celle des mu’tazilites, courant à caractère philosophique, ou celle des kharidjites, sont numériquement moins importantes.
L’islam sunnite ou sunnisme est le principal courant religieux de l’islam. Les adeptes de la tradition sunnite sont dénommés sunnis ou sunnites.
-60%Hassan II – Le défi
Le prix initial était : €250,00.€100,00Le prix actuel est : €100,00.Dans son ouvrage : « Le Défi », S.M. Hassan II a écrit à propos du 20 août 1953
(…) Mon père ne cède pas. Le 20 août 1953, premier jour de l’Aïd El Kébir, la Grande Fête islamique, Rabat est en état de siège.
Le gouvernement français, pour des raisons de sécurité, vous demande d’abdiquer. Si vous le faites de plein gré, vous pourrez, vous et votre famille vivre en France librement et hautement considérés.Mon père, très calme, refuse et dit :
– Rien dans mes actes et mes paroles ne saurait justifier l’abandon d’une mission dont je suis le dépositaire légitime. Si le gouvernement français considère la défense de la liberté et du peuple comme un crime qui mérite châtiment, je tiens cette défense pour une vertu digne d’honneur et de gloire.
Créateur suprême, mythe ou réalité? (El-Hadi Mais)
€20,00Les saintes écritures ne sont pas destinées principalement à des fins scientifiques. Les versets destinés à donner des renseignements succincts sur les secrets que cache la complexité d’une nature indûment déiffié sont révélés pour lever le doute quant à l’authenticité de la parole divine.

Fatima (Fatima Elayoubi)
€18,00Deux textes poétiques et autobiographiques dans lesquels l’auteure raconte son parcours de femme exilée et illettrée, forcée de vivre en faisant des ménages. Elle témoigne de son itinéraire spirituel et intellectuel, de son combat pour l’émancipation, la reconnaissance de son identité et son accès à l’éducation.

Enfin, je peux marcher seule (Fatima Elayoubi)
€12,00« Dans ce deuxième récit, Fatima el-Ayoubi nous relate son cheminement intérieur pour se réconcilier avec elle-même et comprendre pourquoi de longues années durant elle a été incapable de se révolter contre la pression familiale et sociale qu’elle subissait. Par l’écriture, elle instaure un dialogue avec elle-même. Au fil de sa réflexion, elle découvre que sa relation avec le monde qui l’entoure n’est pas le fruit d’une fatalité contre laquelle elle ne pourrait rien ; un changement est possible et il dépend d’elle. Cette libération l’amènera à s’inscrire à l’Université Paris X à Nanterre où elle prépare un DAEU, un diplôme d’accès aux études universitaires, déterminée à aller jusqu’au bout de son émancipation.»

Prière à la Lune (Fatima Elayoubi)
€10,00Fatima Elayoubi est allée à l’école durant trois ans. Elle a écrit ce livre pour parler à la place de ceux qui se taisent, ceux dont le travail est invisible : femmes de ménage, caissières, balayeurs. Dans cette prière, Fatima se livre à la Lune. Page après page, on suit le parcours de la petite Mlle qui doit quitter l’école, de la femme qui quitte son pays pour suivre son mari, de l’illettrée (en français) qui n’est bonne qu’à faire le ménage. On découvre sa féminité enfouie sous la poussière, son corps malade qui rencontre le corps médical. Ce livre dit que l’Ecriture sauve.

Promenade amoureuse (Ibn Hazm Al-Andalusi)
€12,00» L’amour, mon très cher ami, est un mal accablant, et le traitement de ce mal doit être proportionné à ses atteintes ; c’est une maladie dont le malade se délecte, un tourment qu’il désire. Quiconque en est atteint ne souhaite pas de guérir ; qui en souffre n’en veut pas être délivré. L’amour fait voir l’homme, sous des riantes couleurs, ce qui lui répugnait naguère. Il lui paraître aisé ce qui lui semblait difficile. Il va jusqu’à transformer les caractères innés et les dispositions naturelles. «

La corde de la sagesse (Omar al-Khayyem)
€12,00En lisant les « Rubâ’iyât », on découvre le spleen ou mal de vivre de ce poète et l’atmosphère spirituelle où il avait vécu ; son anti-conformisme y est manifeste. Il n’était ni un puritain
ni un orthodoxe, encore moins un zélé soufi, mais plutôt un philosophe doublé d’un poète extrêmement sensible qui cherchait à savourer la volupté de l’amour et la beauté des belles filles de Ragès : « O mon ami, verse ton vin ! Il emperle le front des belles. Celles de Ragès dont on dit que de plus belles, il n’en est pas ! »
Le Prophète (Khalil Gibran)
€12,00Le Prophète Gibran Khalil Gibran, le poète libanais, l’artiste accompli, l’écorché vif par la vie, a vécu humble tout au long de son existence. Du Liban profond qu’il a quitté très jeune avec sa mère, il en a gardé la sensibilité d’une culture sémite très portée sur le sens des choses. De la vie matérielle à la vie spirituelle, il se voulait le chantre d’un équilibre, de l’équilibre absolu de l’existence. Une existence en phase avec la réalité de l’être humain, esprit et corps, âme et coeur. C’était cela l’auteur de l’immense oeuvre, « Le Prophète », qu’il laisse à la postérité.
