Sagesses sur le couple pour des relations épanouies (Ali Habibbi)
J’ai le plaisir de vous présenter ce modeste ouvrage afin de partager avec vous quelques sagesses et réflexions sur les relations de couple et le cheminement spirituel. En tant que thérapeute de couple et de famille, j’ai l’honneur d’accompagner des personnes depuis un peu plus de 15 ans aujourd’hui et ces milliers de rencontres m’ont non seulement fait grandir, mais m’ont aussi permis d’évoluer dans ma perception des choses, les difficultés et les souffrances que vivent certaines personnes dans leur relation me touchent énormément et je pense sincèrement qu’il est possible de réussir ses relations et d’être épanoui dans sa vie, quelque soit les épreuves rencontrées.
Récommandation pour une union du discours des musulmans (Cheikh As-Sa’di)
Voici une excellente épître, concise dans son contenu mais riche dans sa portée. Cheikh Sa’di y prodigue un conseil sincère non seulement pour les savants mais aussi pour le commun des musulmans afin d’unir leurs discours et de réunir les cœurs en …
Le Coran – Sa Nature et ses attributs (Dr. Châhid El-Bouchikhi)
Le Coran révèle de la vérité et les faits essentiels sur Dieu. Il désire que l’homme augmente sa richesse intellectuelle au moyen d’efforts et d’acquisitions. Il veut que la foi en Dieu soit effective et permanente, qu’elle illumine le cœur de l’homme et se manifeste dans tous les aspects de la vie courante.
La lettre du Moine de France a l’Emir de Saragosse Al-Muqtadir Billah et la réponse de l’imam al-Wâlid Al-Bâjî
Au 11e siècle, l’Eglise souhaite reprendre pied dans l’Andalousie musulmane. Un moine de France prend l’initiative d’envoyer une lettre à l’émir de Saragosse, et l’invite à adhérer au christianisme. Cet Emir, Al-Muqtadir Billah, laisse le soin à un théologien musulman de répondre à ce courrier et répliquer aux allégations du moine. C’est le cadi Abu Al-Walid Al-Baji qui s’en chargera.
L’ésotérisme de Dante (René Guénon)
Dans cette brève et substantielle étude, l’auteur des Aperçus sur l’Initiation corrige les méprises de ceux qui n’avaient fait qu’entrevoir le sens profond de l’œuvre dantesque, et donne une explication entièrement neuve de multiples points que les commentateurs du grand Florentin n’ont jamais pu élucider d’une façon satisfaisante…
Le Cheikh Abd Al Qâdit Al-Gîlânî et son Compagnon Abû-s-Su’ûd d’après les textes d’Ibn Arabî (Abd Ar-Razzâq Yahyâ = Charles-André Gilis)
Le Cheikh Abd Al Qâdit Al-Gîlânî et son Compagnon Abû-s-Su’ûd d’après les textes d’Ibn Arabî — Nouvelle édition augmentée d’une préface : Les Voies dans l’ésotérisme islamique
Lettre au disciple (Abu Hamid Al-Ghazali)
« « Ô mon cher enfant !… » Interrogé par un de ses disciples sur un certain nombre de points, Ghazâlî rédige, en guise de réponse, cette épître devenue depuis lors un classique de la littérature islamique traditionnelle.
Le calligraphe, le poète & la paix (Khalil Gibran)
« La terre entière est ma patrie et la famille humaine est ma tribu. »
Khalil Gibran
Inventer la tendresse (Jacques Salomé)
« Il n’y a rien de plus gratuit que la tendresse. Elle se donne et s’offre dans l’abondance infinie de l’instant. »
Jacques Salomé
L’Amour et les Femmes (Khalil Gibran)
La combinaison de l’amour et des femmes, à n’en pas douter, inspire. Elle inspire le calligraphe qui de sa plume va tenter d’en esquisser les formes, elle inspire le poète qui s’en nourrit et en fait don au commun des mortels. Gibran a écrit l’amour, celui des femmes mère, soeur, amie ; Salah Moussawy, en trace les formes.
Amour & Passion (Jalal ud-Din Rumi)
Salah Moussawy, en se replongeant dans les vers inégalés du grand mystique Jalal Ud-din Rumi, nous a fait redécouvrir dans cet ouvrage les doux tourments de la quête divine à travers de magnifiques calligraphies. «
Sourate Yâ Sîn (Arabe-Français-Phonétique) سورة يَس
Le Prophète (sur la grâce et la paix) a dit : « Il n’y a que deux personnes qu’il soit permis d’envier : celle à qui Dieu a donné le Coran et qui le récite pendant les heures de la nuit et du jour, et celle à qui Dieu a donné la fortune et qui s’en sert pour faire l’aumône pendant les heures de la nuit et du jour. » (Al-Bukhârî et Muslim).
Mettant en exergue les bienfaits de la sourate Yâ Sîn, l’Envoyé de Dieu (sur la grâce et la paix) dit : « Toute chose a un cœur, le cœur du Coran c’est la sourate Yâ-Sîn. Quiconque la récite, verra Dieu lui inscrire une récompense équivalant dix fois celle que l’on obtient pour la récitation du Coran entier. » Rapporté par At-Tirmidhî dans Kitâb Fadâ’il Al-Qur’ân qui le qualifie de hadîth singulier ; Ad-Dârimî dans Kitâb Fadâ’il Al-Qur’ân, et Al-Bayhaqî dans Shu‘ab Al-Îmân.