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Comprendre le transsexualisme, c’est comprendre qu’il ne s’agit ni d’une maladie ni d’une réaction à une malformation, mais d’un phénomène politique qui, bien que survenu assez récemment, est l’aboutissement d’un lent processus initié dès la fin du XIXe siècle en Allemagne, puis aux États-Unis, avant de diffuser dans tout l’Occident. Mouvement politique, mais aussi philosophique qui, de Simone de Beauvoir à Jacques Derrida, de John Money à Judith Butler, pourrait se résumer ainsi : la civilisation occidentale a produit une série de normes qui oppressent toutes les minorités et qu’il faut donc « déconstruire ». Ainsi, le transsexuel apparaît « comme une nouvelle figure révolutionnaire, porteuse d’une mission sacrée, qui serait de débarrasser le monde de la différence entre l’homme et la femme, entre le père et la mère ».