En nous faisant état de son Nouvel Humanisme, Mohammed Arkoun, part d’une rupture majeure des sociétés musulmanes, avec leur héritage postclassique. Il y diagnostique un Humanisme « désincarné » (XIII ͤ-XVIII ) ; relayé par un Humanisme « déficitaire », notamment depuis les postindépendances (islam populaire, réformiste, nationaliste, populiste). En fait, il s’en prend à l’« idéologie de combat » érigée en mode d’Action historique, qui de passagère, ne sera jamais dépassée.