D. Tournepiche

Court traité du sheikh al-akbar Ibn al-Arabî sur l’intellect, cette épître expose les modalités et les conditions de la connaissance réalisée par l’intellect médiateur, selon laquelle Allâh est la réalité totale (al-wujûd al-mutlaq) sous ses deux principaux aspects : existant ou non-existant, manifesté et non-manifesté. La première partie envisage d’emblée la question à travers une théorie du possible et de son actualisation, en utilisant les conceptions du kalâm, la théologie rationnelle de l’Islam.