Des Cieux et du commencement de la Création (Ibn ‘Arabî)
Le présent recueil est une anthologie de la première section des Futûhât qui réunit les principaux chapitres ayant trait à la signification intérieure de la cosmogonie musulmane et du mythe de la Création universelle. Ibn Arabi y récapitule les étapes principales de la Création et leurs correspondances microcosmiques selon la tradition, en se fondant sur les textes de base de la religion islamique (le Coran et les paroles du Prophète). Il aborde comme toujours les textes dans leur littéralité et montre comme celle-ci, loin d’être une simple écorce formaliste est en réalité le parfait réceptacle du noyau et de l’esprit de l’islam.
Du jeûne (Abu Hamid Al-Ghazali)
Ce livre aidera le lecteur à revoir les idées préconçues concernant ce rite qui implique la totalité de la communauté musulmane chaque année. Tout l’enseignement de Ghazali repose sur le Coran et les paroles du Prophète ; dans ce texte, il nous aide à mieux cerner et approfondir ce rite essentiel de l’islam.
Les bienfaits des pratiques spirituelles (Ahmadou Bamba)
À la fois poème et traité, ce livre est une édition partielle de son Chemin du Paradis ; l’auteur y résume en quelques pages les pratiques essentielles de l’islam et leurs bienfaits et dispense ainsi de la lecture des grands traités islamiques.
L’ascension du regard vers les réalités du soufisme (Ibn ‘Ajîba)
L’auteur du Mi’râj, Sidi Ahmed Ibn ‘Ajîba al-Hasani, est un savant (‘âlim) dans le plein sens du terme. Né en 1747 dans une modeste famille paysanne de descendants du Prophète (saw), il fit preuve dès l’enfance d´une exceptionnelle attirance pour la pratique et l’étude de la religion. Il apprit le Coran par cœur et se plongea très tôt dans la lecture d’ouvrages didactiques avant d’accéder, à l’âge de dix-huit ans, à l’enseignement universitaire. Douze années d’études des sciences exotériques (´ulûm al-zâhir) dans les médersas de Qasr al-Kabir, de Tétouan et de Fès lui valurent des licences l’autorisant à transmettre la totalité des enseignements reçus. Devenu imâm dans la Grande Mosquée de Tétouan, il y enseigna pendant une vingtaine d’années les disciplines traditionnelles.
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Histoires des Prophètes (Al-Kisâ’î)
Destinés à un public non érudit, et dans bien des cas illettré, les Qiṣaṣ al-Anbiyâ’ d’al-Kisâ’î se présentent sous la forme de récits édifiants plus adaptés à une expression orale qu’écrite. Aussi, se prêtent-ils assez naturellement à une certaine dramatisation et à une véritable mise en scène de la part de conteurs chez qui la gestuelle le dispute volontiers à la parole. Ces quṣṣaṣ ont pour rôle non négligeable d’instruire en sollicitant une participation de leur auditoire.
Lettre au disciple (Abu Hamid Al-Ghazali)
Donner un conseil, est une chose facile, mais le plus difficile c’est de l’accepter et de le suivre, car il est d’un goût amer pour ceux qui suivent leurs passions du fait que les interdits sont doux à leurs cœurs.
La droiture avec Allâh consiste à sacrifier ses propres désirs pour se conformer aux ordres de Dieu.
Fréquentation des gens ou isolement (Abu Hamid Al-Ghazali)
Les hommes divergent souvent sur la question de la solitude et de la fréquentation des gens, et sur la préférence de l’une sur l’autre, bien que chacune d’elles comporte des risques et des utilités, des bienfaits et des méfait…
La fréquentation des gens est-elle utile ou néfaste ? Ou bien est-elle nécessaire pour les uns et néfaste pour d’autres ?
Dans tous les cas, elle est incontournable pour tout le monde et dangereuse parfois…
Magnifiques Litanies & Invocations (Abu Hamid Al-Ghazali)
Dans ce livre, l’imam al-Ghazâlî propose, après les actes cultuels obligatoires, une répartition du temps entre le dhikr, la lecture du Coran, les dou‘as, les prières nocturnes, etc. et cela de jour comme de nuit. C’est un genre de planning quotidien pour mieux gérer les actes d’adorations et de dévotions.
Planning des dévotions quotidiennes (Abu Hamid Al-Ghazali)
Dans ce livre, l’imam al-Ghazâlî propose, après les actes cultuels obligatoires, une répartition du temps entre le dhikr, la lecture du Coran, les dou‘as, les prières nocturnes, etc. et cela de jour comme de nuit. C’est un genre de planning quotidien pour mieux gérer les actes d’adorations et de dévotions.
Les Secrets de la Zakât (Abu Hamid Al-Ghazali)
Dans ce livre l’imam al-Ghazâlî, traite en premier des aspects pratique de la zakat tel que : les seuils de payement (nissâb), les pourcentages, les quantités, les catégories des ayants droits, etc., après quoi il traite des aspects spirituels, des secrets et des conséquences de son non-acquittement.
Les Secrets du Pélerinage (Abu Hamid Al-Ghazali)
L’imam al-Ghazâlî, expose dans ce livre tout d’abord les actes du Hajj : niya, ihrâm, tawâf, sa‘y entre Safâ et Marwâ etc. il relate les obligations, les sunans et les interdis. Puis il fait de même pour la ‘Umra et la visite au Prophète ﷺ à Médine. En suite, l’imam détaille les règles de bienséances subtiles, les actes intérieurs puis les secrets profond du Hajj.
Les Secrets du Jeûne (Abu Hamid Al-Ghazali)
Le jeûne constitue le quart de la foi, en vertu de cette parole du Prophète :« Le jeûne est la moitié de la patience», puis de cette autre : « La patience est la moitié de la foi». « Les patients recevront leur rétribution sans compter » (39/10.). Le jeûne est la moitié de la patience et, à ce titre, sa récompense dépasse la loi des évaluations et des calculs. L’imam al-Ghazâlî, après avoir détaillé le fiqh du jeûne : obligations, sunans, règles de bienséances, jours méritoires…, il expose ses exigences intérieures et ses subtilités spirituelles.
La ‘Aqida Asharite (Abu Hamid Al-Ghazali)
Dans ce livre, l’imam al-Ghazâlî relate les fondements de la croyance de Ahl as sunna wal jama’a (dite Ash’aryya), c’est en effet le crédo de quasi totalité des musulmans sunnites.
Le voyage licite (Abu Hamid Al-Ghazali)
Ce livre traite des règles religieuses régissant le voyage licite, selon l’intention qui le motive, son utilités et ses mérites. Il détaille les dispenses en matière de culte (ablutions, prières, jeûne, hajj,…).
L’approche spirituelle du Saint Coran (Abu Hamid Al-Ghazali)
Le présent ouvrage de l’Imam al-Ghazâlî traite des effets miraculeux du Coran sur ceux qui l’approchent pieusement. Le Livre de Dieu contient différents niveaux de compréhension. Ces derniers se dévoilent en fonction du degré d’instruction et de spiritualité de chacun.
L’avarice et l’amour de l’argent (Abu Hamid Al-Ghazali)
Ce livre de l’Imam al- Ghazâlî est consacré au blâme de l’avarice, de l’amour de l’argent et des biens matériels. C’est un sujet très important, il s’agit là de maladies caractérielles graves, répandues et dangereuses. Elles obstruent la voie du Salut.
Quelles relations sociales en Islam ? (Abu Hamid Al-Ghazali)
Ce livre expose en détail les avantages et les inconvénients de la fréquentation des gens. C’est en effet une question qui ne peut être tranchée d’une façon unique, car les situations et les caractères des individus sont divers et variés.
Les qualités sublimes du Prophète de l’Islam (Abu Hamid Al-Ghazali)
Dans ce livre de l’Imam al-Ghazâlî traite de l’âdâb exclusivement à la lumière du modèle prophétique, lequel est la véritable norme pour les croyants.Le mot plurisémantique ‘âdâb n’a pas son équivalent exact en français. Il signifie à la fois bonne éducation, bon caractère, bienséance, politesse, noblesse du comportement, convenance louable, civilité, sociabilité, morale pratique, bonne conduite.
La Douniâ, une belle illusion (Abu Hamid Al-Ghazali)
Dieu a dit dans le Coran : « Ne vous laissez pas abuser par la vie de ce bas monde (duniâ) et que vos espoirs fallacieux (gharûr) ne vous leurrent pas au sujet de Dieu. » (31,33) « La Demeure de l’au-delà (akhirat) est assurément la vraie vie. S’ils savaient ! » (29,64) Le Prophète sayyiduna Mohammed a dit : « L’amour du bas monde est la source de tous les péchés. », « Le bas monde est la prison du croyant, et le paradis du mécréant. »
Al-Ghunyah (Abdelkader Al Jilânî)
Les provisions indispensables au voyageur en quête de la Vérité et de la religion est un ouvrage majeur dans la tradition islamique, tant pour la pratique du culte que pour l’élévation spirituelle. C’est une mine de renseignements essentiels pour tout croyant désireux d’appliquer l’islam (se soumettre en toute confiance au divin).
Questions sur l’Au-delà et autres épitres (Abu Hamid Al-Ghazali)
Cet ouvrage rassemble quatre textes très abordables du grand maître al-Ghazâlî. Chacun traite d’un sujet différent. Pourtant ces quatre épîtres ainsi réunies synthétisent d’une certaine façon les idées essentielles que l’auteur n’a cessé d’enseigner tout au long de sa vie : -La première réunit différentes questions au sujet de l’Au-delà auxquelles l’imam al-Ghazali répond avec précision et concision -La deuxième concerne les illusions qui mènent l’être humain à sa perte.
Le jardin des aspirants et le soutien des itinérants (Abu Hamid Al-Ghazali)
» Le vœu de l’aspirant n’est pas valable tant que son coeur n’est pas plein de la pensée de Dieu et de Son Messager (paix et salut sur lui) et tant qu’il ne jeûne pas le jour et ne fait pas le silence, car l’excès de nourriture, de parole et de sommeil endurcit le coeur. Son dos doit être incliné et son front prosterné, ses yeux doivent pleurer abondamment, son coeur doit être humble et sa langue doit invoquer.
L’essence de l’Islam (Martin Lings)
Martin Lings est un auteur mondialement connu pour avoir écrit des ouvrages qui firent date sur certains aspects fondamentaux de l’islam. La présente anthologie regroupe des textes tirés de sources très diverses : conférences, extraits d’ouvrages édités, comptes rendus parus dans des revues scientifiques, textes inédits. Ces textes sont présentés dans un souci de progression pédagogique: le lecteur est ainsi invité à entrer, par paliers, dans l’univers spirituel de l’islam.
Ibn ‘Arabi Héritier des prophètes (William C. Chittik)
Conseils aux parents (Abu Hamid Al-Ghazali)
L’éducation d’un enfant n’est pas chose simple, comme peut s’en rendre compte tout parent avisé. La perte des repères traditionnels et les changements incessants de nos sociétés rendent la chose encore plus compliquée.
Manifeste pour la Connaissance Vraie ou de la Dernière Chance (Tome 1)(Khalil Abderahmane)
En possession d’une vision intellectuelle vraie (et non artificielle), le lecteur sera conduit avec une logique traditionnelle (et non catastrophiste) à la question de la dernière chance : quelles sont les « ultimes solutions » à adopter afin d’éviter à l’humanité actuelle d’être anéantie par la « Catastrophe finale » qui semble se rapprocher à grands pas ?
Oublie le chemin, tu parviendras à Dieu (Pierre Lory)
La littérature mystique des premiers siècles de l’Islam fait état de propos étranges de plusieurs de ses grands représentants, comme « Oublie le chemin, tu parviendras à Dieu » ( ) Ces énoncés surprenants ont le plus souvent été réduits par les commentateurs à des expressions extatiques marginales.
Croire au Maghreb médiéval (Nelly Amri)
Parmi les figures de sainteté, le « fou » en Dieu reste un modèle anthropologique commun à plusieurs religions, au-delà même de la variété de ses postures et de ses expressions. Mais « fou » ou saint, partout où les majdhûbs, ces « ravis » en Dieu, se sont manifestés dans le monde musulman, leurs contemporains, partagés entre fascination et scepticisme, ont remis en cause leur parole et leur pratique – allant parfois jusqu’à les rejeter.
Intention, pureté et sincérité (Poche)(Abu Hamid Al-Ghazali)
D’après une tradition très connue, le Prophète (sws) a dit : « Les actes ne valent que par leurs intentions, et chacun recevra selon son intention. » Comme l’explique l’imam al-Ghazali dans le présent ouvrage, l’intention est une action du coeur, la plus importante et la plus fondamentale, dont dépend la valeur de toutes les autres actions accomplies. L’intention du croyant est l’esprit, l’essence de l’action. Elle fonde et anime la pratique de la soumission en toute confiance à la Volonté divine.
Lettre au disciple (Bilingue/Poche)(Abu Hamid Al-Ghazali)
Questionné par l’un de ses disciples sur un certain nombre de points, l’imam al-Ghazâlî rédige, en guise de réponse, cette épître devenue un grand classique de la pensée islamique.
Les Merveilles du coeur (Poche)(Abu Hamid Al-Ghazali)
Le chapitre ici présenté est un thème aussi central à cet ouvrage majeur que l’est le cœur à l’être humain. Le cœur, nous dit l’auteur, est ce réceptacle ou ce miroir où se reflètent les influences supérieures et inférieures : non seulement les actions en découlent, mais aussi les divers degrés d’intentions. La nature et les modalités de ses influences, ainsi que l’interrogation sur la notion d’intention, sont les thèmes principaux de cette étude. Elle traite aussi du rapport du cœur aux deux voies d’acquisition de la science : l’apprentissage et l’inspiration directe.
Comportements et traits de caractère du Prophète (ﷺ)(Poche)(Abu Hamid Al-Ghazali)
Vingtième livre des quarante que compte l’œuvre magistrale de l’imam al-Ghazâlî, Revivification des Sciences de la Religion, ce chapitre en représente le cœur comme le Prophète ﷺ est le cœur de l’islam.
La Niche des lumières et le filtre des secrets (Bilingue/Poche)(Abu Hamid Al-Ghazali)
(Dieu, Lumière des cieux et de la terre. Le symbole de Sa Lumière est comme une niche. En celle-ci, une lampe, la lampe dans un vase de cristal, le vase tel un astre à l’éclat de perle, allumé à partir d’un arbre béni : un Olivier, ni oriental, ni occidental, dont l’huile est sur le point de s’allumer sans jamais qu’un feu ne la touche. En vue de Sa Lumière Dieu guide qui Il veut. Dieu propose des paraboles aux humains. Dieu, Savant de toute chose.) Sourate 24 An-Nûr, verset 35.
L’Alchimie du bonheur (Bilingue/Poche)(Abu Hamid Al-Ghazali)
L’alchimie du bonheur peut être considéré comme l’un des plus importants traités de spiritualité musulmane. Dans une langue simple, pourtant si profonde, Al-Ghazali rappelle l’importance essentielle de cette célèbre parole du Prophète (sws), qui retentit en chacun de nous : « Celui qui connait son âme connait son Seigneur. » Il s’agit donc, en premier lieu, de porter notre regard vers notre intérieur. Peut-être est-ce là que le bonheur se trouve, au coeur de nous-même ?
Les conseils précieux…(Bilingue/Poche)(Abu Hamid Al-Ghazali)
Le réveil des cœurs est un objectif central que l’imam Abû Hamid Al-Ghazâlî atteint avec force dans ce recueil de trente-huit conseils adressés aux fils d’Adam. Dans un style épuré, chacune de ces exhortations offre des images et paraboles qui ne manquent pas de toucher tout lecteur en quête de Lumière. Ces recommandations appellent à un retour à l’essentiel, à l’Essence absolue, à Dieu.
Marie et l’Islâm: Suivi de Vues musulmanes sur les origines chrétiennes (J.-M. Abd-El-Jalil)
Marie et l’Islâm: Suivi de Vues musulmanes sur les origines chrétiennes (J.-M. Abd-El-Jalil)
Islam, l’autre visage (Eva de Vitray-Meyerovitch)
Face à la confusion et à l’inquiétude actuelles, Eva de Vitray-Meyerovitch nous fait découvrir les fondements mystiques de cette religion à laquelle l’essentiel de ses recherches universitaires et de ses travaux de traductrice est consacré. Tôt convertie à l’Islam, l’intellectuelle française nous fait pénétrer au coeur d’un univers où l’amour et la prière tiennent la première place.
Le Coran déchiffré selon l’Amour (Khaled Roumo)
Le lecteur est convié à accomplir un voyage à travers les mots d’une autre langue et d’une spiritualité peu ou mal connue ! Les paysages en sont inattendus et générateurs de découvertes, d’énigmes et d’interrogations. Les mots : est-ce un hasard si parole et blessure procèdent d’une même racine en arabe, langue de la révélation ? Parler serait-ce blesser ? Est-ce la blessure qui génère la parole ? Ou y aurait-il autant de mots d’amour que de blessures ?
Sagesses et confidences (Ibn ‘Atâ-illâh al-Iskandarî)
Sagesses et confidences (Hikam wa Munâjât), œuvre incontournable dans le soufisme, est donc le fruit d’une initiation et d’une expérience. Ibn ‘Ata’Allah offre ici, toute la profondeur et l’essentiel d’une quête spirituelle.
La Voie des Pieux Prédécesseurs (Abu Hamid Al-Ghazali)
Tu m’as demandé — que Dieu t’indique la Bonne Voie ! — de te mentionner les traditions qui feraient croire à l’existence d’une ressemblance entre Dieu et Sa création aux ignorants et aux fanatiques parmi les anthropomorphistes (hashwiyya) égarés, dans la mesure où ils prêtent à Dieu des Qualités et des Attributs qu’Il transcende et par rapport auxquels Il est infiniment au-delà, comme la « Forme » (al-sûra), la « Main » (al-yadd), le « Pied » (al-qadam), la « Descente » (al-nuzûl), le « Déplacement d’un endroit à l’autre » (al-intiqâl), l’« Assise sur le Trône » (al-julûs ‘alâ al-‘arsh), l’« Établissement » (al-istiqrâr) et d’autres choses de ce genre qu’ils ont adoptées à partir d’une interprétation littérale et formelle des traditions prophétiques.
Lumière sur la possibilité de voir le Prophète (sws) et les anges (Jalal ad-Din as-Suyutî)
Dans le chapitre qui nous intéresse ici, Suyuti traite de la délicate question concernant la possibilité de voir le Prophète (sws) en rêve et/ou en état de veille, de même que les anges. Il y mentionne de nombreuses traditions authentiques qui confirment cette possibilité ainsi que les avis des plus grands savants, exégètes et maîtres du hadith en la matière.
Règles spirituelles et secrets du pèlerinage (Sharani)
Le présent recueil reprend la traduction du chapitre contenu dans Les secrets des Cinq piliers de l’islam augmentée d’une introduction inédite du traducteur Abd al-Wadoud Gouraud
Le soufisme en 101 définitions (Nicholson)
Ce recueil résume en 101 définitions par ses principaux représentant ce qu’est le soufisme : il en découle qu’il y a autant d’approches que de voies sinon de maîtres, toutes s’harmonisant pour dégager une vision d’ensemble. Elles soulignent le rôle d’approfondissement de la Loi sacrée (Sharî’a) qu’a pu jouer le soufisme au sein de l’islam en mettant à jour la signification intérieure et ses fondements religieux.
Sciences et Savoir en Islam (Seyyed Hossein Nasr)
Dans le présent ouvrage, Seyyed Hossein Nasr s’attache à montrer ce que sont la conception, la pratique et la transmission des sciences et du savoir en islam classique. D’abord par l’évocation des grandes figures de la pensée, ensuite à travers la classification des sciences : celle d’al-Fârâbî et celle d’Ibn Khaldûn – les deux pôles –, puis par l’exposé du système d’enseignement.
Le Livre d’Abd-El-Kader
Considérations philosophiques, religieuses, historiques, etc. par l’Émir Abd-el-Kader traduites par Gustave Dugat.
Ce livre — Rappel à l’intelligent, avis à l’indifférent — contient une préface et quatre chapitres. La préface a pour but d’inciter les hommes à se rendre compte des choses par l’examen et de blâmer ceux qui acquiescent aux opinions toutes faites.
Rumi et Shams – La voie spirituelle de l’Amour (William Chittick)
Ouvrage indispensable et accessible à tous, ce recueil constitue tout à la fois une introduction générale à l’œuvre de Rûmî, au soufisme et à l’amour spirituel, par un des grands spécialistes mondiaux de son œuvre, William Chittick.
Les principes de l’interprétation (Abu Hamid Al-Ghazali)
Malgré sa concision, le présent ouvrage est un véritable traité d’interprétation du langage symbolique présent dans les textes sacrés de l’islam (Coran et Hadith). Al-Ghazâlî y développe ses vues sur la façon d’harmoniser les enseignements transmis (naql) et la connaissance que peut atteindre l’être humain par l’intellect (ʿaql). Il montre, de plus, que cette harmonie est…
Le livre de la foi pour les jeunes (Al-Ghazali)
Paroles sublimes – L’exégèse des sagesses d’Ibn Ata Allah as-Sakandari (Al-Bouti)
L’auteur, à travers les sagesses d’Ibn Ata’ Allah as-Sakandari, nous conduit aux portes de nombreuses interrogations sur notre existence et notre devenir.
Le Cantique des Oiseaux (Farîd-ud-din ‘Attâr)
Chef-d’œuvre écrit à la fin du xɪɪᵉ siècle, ce poème chante le voyage de milliers d’oiseaux en quête de la Sîmorgh, manifestation visible du divin. 207 miniatures persanes, turques et indo-pakistanaises du xɪᴠᵉ au xᴠɪɪᵉ siècle, puisées dans les trésors des collections d’art persan et islamique du monde entier, accompagnent les anecdotes littéraires, philosophiques et spirituelles qui ponctuent le texte. Leur valeur symbolique est mise en lumière par les commentaires de Michael Barry.
L’âme et le cosmos – Miroir et unité (William C. Chittick)
Le grand mérite de William Chittick est de montrer, dans le présent ouvrage, comment reconnaître et mettre à leur juste place la connaissance transmise par d’autres et la connaissance intérieure qui émane de l’intellect (al-‘aql)…
Le cantique des oiseaux (Farîd-ud-din ‘Attâr)
La traduction en vers de Leili Anvar est lumineuse, élevée, vibrante. On y sent palpiter le génie du poète et on goûte la saveur puissante de sa pensée. Cette traduction tend aussi à l’excellence philologique et linguistique, se fondant sur la récente édition critique en persan du professeur Shafî’î Kadkani, qui permet une interprétation fine et précise du poème d’Attâr.
La quête du Joyau (Shams de Tabriz)
Pour la première fois traduits en français, les manuscrits des Maqâlât offrent d’accéder à la pensée spirituelle de Shams, le maître qui transforma la vie de Mowlâna Jalâl al-din Rûmi.
Un classique du soufisme.
Les Fatimides – De l’ésotérisme en Islam (Daniel De Smet)
Dans cette première grande synthèse en langue française, Daniel De Smet, spécialiste de l’ismaélisme, tente de démêler la réalité historique du merveilleux.
Un grand livre d’histoire passée et pourtant contemporaine.
La preuve de Dieu (Mohammad Ali Amir-Moezzi)
Le titre du présent ouvrage est inspiré du Livre de la Preuve (Kitâb al-hujja), oeuvre d’une des autorités religieuses les plus importantes du shi’isme, al-Kulaynî (mort vers 940). Pour la première fois, des extraits sont traduits de l’arabe et largement commentés.
De l’ascèse au libertinage (Eve Feuillebois-Pierunek)
Au plus proche des sources, Ève Feuillebois-Pierunek décrypte ici avec talent les contours de cette doctrine mystique audacieuse qui imprègne profondément la littérature persane avant d’investir les littératures turque et indo-persane, les inspirant jusqu’à nos jours.
Histoire de la sagesse et philosophie shi’ite (Mathieu Terrier)
Ce livre témoigne de la vivacité de la philosophie en Islam iranien à l’aube de la modernité.
Ecrits sous la signature de Palingénius (René Guénon)
René Guénon, également connu sous le nom d’Abd al-Wâhid Yahyâ, né le 15 novembre 1886 à Blois, en France, et mort le 7 Janvier 1951 au Caire, en Egypte, est un auteur français « figure inclassable de l’histoire intellectuelle du XXè siècle. » Il a publié dix-sept ouvrages de son vivant, auxquels s’ajoutent dix recueils d’articles publiés à titre posthume, soit au total vingt-sept titres régulièrement réédités. Ces livres ont trait, principalement, à la métaphysique, à l’ésotérisme et à la critique du monde moderne.
Regnabit (René Guénon)
René Guénon, également connu sous le nom d’Abd al-Wâhid Yahyâ, né le 15 novembre 1886 à Blois, en France, et mort le 7 Janvier 1951 au Caire, en Egypte, est un auteur français « figure inclassable de l’histoire intellectuelle du XXè siècle. » Il a publié dix-sept ouvrages de son vivant, auxquels s’ajoutent dix recueils d’articles publiés à titre posthume, soit au total vingt-sept titres régulièrement réédités. Ces livres ont trait, principalement, à la métaphysique, à l’ésotérisme et à la critique du monde moderne.
Au seuil de l’aube – Un cheminement soufi (J. Kempf, A. Benchouk)
Écrit à la première personne, ce livre, nourri de leurs échanges, réflexions et expériences réciproques, nous enseigne combien la paix développée en soi peut se manifester en Présence, en actes et en paroles dans les vicissitudes de la vie quotidienne et les urgences des
situations actuelles.
Lettre au disciple (Abu Hamid Al-Ghazali)
L’introduction de Tayeb Chouiref permet au lecteur de saisir d’emblée l’objectif pédagogique d’al-Ghazâlì dans cette épître. Sa traduction soignée, ses notes explicatives et les textes proposés en annexe éclairent
la lecture et facilitent une compréhension en profondeur.
A une époque où beaucoup de croyants s’interrogent sur le sens de leur foi et sur la possibilité d’un approfondissement spirituel, cette courte épître peut permettre au lecteur de mieux cerner les conditions d’un véritable cheminement intérieur. En montrant comment le littéralisme religieux peut être dépassé, le présent ouvrage est d’une grande actualité.
Les cinq piliers de l’Islam et leur sens initiatique (Abdennour Bidar)
Abdennour Bidar nous présente cette voie de libération du regard à travers les cinq piliers fondamentaux de l’islam auquel tout musulman dans le monde se réfère : le témoignage de foi, la prière, l’aumône, le jeûne et le pèlerinage. Pour chacun de ces piliers, il nous invite à découvrir, à méditer et à vivre sa signification symbolique et initiatique.
Thérapie de l’âme (Cheikh Khaled Bentounès)
À la lumière des enseignements spirituels puisés dans la sagesse universelle du soufisme, le Cheikh Khaled Bentounes, guide spirituel de la confrérie Alawyyia, nous invite à redécouvrir la dimension essentielle de notre nature originelle que notre conditionnement culturel a fini par occulter.
L’amour universel (Idrîs de Vos)
Mobile premier de l’existence, selon les maîtres soufis, l’amour à toujours été un thème central de la mystique musulmane. Le vaste héritage qu’il compose s’étend de la prose à la poésie en des formes singulières toutes rattachées à des principes communs qui en font la cohérence.
La vie du Prophète Muhammad (Leila Azzam & Aisha Gouverneur)
Accessible et remarquablement bien écrit, cet ouvrage présente la vie du prophète Muḥammad à un large public. Les nombreuses et belles illustrations en rendent la lecture encore plus agréable…
Les secrets du jeûne (Ibn ‘Arabî)
Le jeûne du mois de Ramadân est le pilier de l’islam le plus suivi par les musulmans, y compris par ceux qui négligent parfois la pratique de certains autres. Durant son temps, ils ne mangent ni ne boivent ni ne se livrent à tout activité sexuelle et essaient de se consacrer à Dieu.
De la providence (Ibn Ajiba)
Ce texte, au contenu intemporel et d’une actualité brûlante, offre les enseignements d’un sage musulman sur le sens du Destin et la Providence en période d’épidémie. Bien que succinct, ce volume n’en est pas moins susceptible d’éclairer les croyants, et de donner à réfléchir et à espérer à tous.
Lettre ouverte aux prétendus soufis (Sharani)
En résumé, un texte accessible à tout simple musulman comme à toute personne qui souhaite comprendre ce qu’est l’islam et qui vient compléter l’autre ouvrage du même auteur publié par éditions i : Les secrets des cinq piliers de l’islam (traduit par A. Gouraud)
Mathnawî – La Quête de l’Absolu (Tome 2)(Jalâl ud-Dîn Rûmî)
Djalâl-od-Dîn Rûmî (1207-1273), fondateur de la célèbre confrérie soufie, connue en Occident sous le nom de derviches tourneurs, est à la fois un grand maître spirituel – désigné dans tout l’Orient comme « Mawlânâ », le maître par excellence – un poète, un philosophe, et aussi un voyant : ne parle-t-il pas – au Moyen Age ! – des dangers de la fission nucléaire et de la pluralité des mondes ?
Mathnawî – La Quête de l’Absolu (Tome 1)(Jalâl ud-Dîn Rûmî)
Djalâl-od-Dîn Rûmî (1207-1273), fondateur de la célèbre confrérie soufie, connue en Occident sous le nom de derviches tourneurs, est à la fois un grand maître spirituel – désigné dans tout l’Orient comme « Mawlânâ », le maître par excellence – un poète, un philosophe, et aussi un voyant : ne parle-t-il pas – au Moyen Age ! – des dangers de la fission nucléaire et de la pluralité des mondes ?