Les Juifs et le Concile Vatican II (Léon de Poncins)
Le comte Léon de Montaigne de Poncins (1897-1976) est un journaliste et essayiste français. Fervent catholique, il dénonça les mouvements révolutionnaires, le sionisme et la franc-maçonnerie. Il a collaboré à de nombreux journaux et écrit une trentaine d’ouvrages dans lesquels il s’attaque tour à tour au communisme, à la Société des Nations ou aux réseaux d’influence, en particulier dans les plus hautes sphères de l’Église.
Les Bibles et le Coran (M. Y. Kassab)
Il est autant impropre d’utiliser le pluriel pour parler du Coran, que d’utiliser le singulier pour désigner les Bibles. En effet, si le Coran n’existe qu’en un seul et unique exemplaire, à travers le monde entier, tout en restant inchangé depuis sa révélation au Prophète Mohammed, la Bible, pour utiliser le langage courant, est autant plurielle que pourrait l’entendre ce mot.
Au Nom du Christ (Israël Adam Shamir)
Quelle densité, un vrai panorama complet : un bijou de théologie comparée pour les nuls, avec des exemples tirés des empoignades médiatiques au jour le jour, et une progression implacable, dans une perspective distanciée, vertigineuse, et indispensable à une meilleure compréhension de ce qui se passe, et de ce qui vient. Aujourd’hui, le Shamir le plus profond, celui qui cumule une longue pratique de la culture juive et une inébranlable foi chrétienne, fait le point, au bout de vingt ans de combat sur internet.
Le mensonge universel (Pierre Jovanovic)
Le Mensonge Universel comprend l’analyse du texte sumérien, son historique, l’adaptation littéraire, la table des correspondances, et bien sûr la traduction de la tablette originale, réalisée par un grand spécialiste, le Pr. Attinger, assyriologue de l’Université de Berne.
Adam et l’évolution (Collectif)
Les théories créationnistes prônées dans des milieux chrétiens et musulmans suscitent les réactions de scientifiques et de citoyens. Les connaissances scientifiques, à leur tour, continuent à interpeller ceux qui croient à la création du monde par Dieu. E
La Bible et le Coran (Dr. Mohamed Ben Bih)
Le but de cette étude comparative de la Bible et du Coran est d’inciter chacun de nous à lire et à étudier les Écritures saintes pour se faire sa propre opinion, et ne pas se contenter des préjugés. Deux types d’individus ne s’intéressent pas à ce genre de recherche : l’indifférent qui préfère l’ignorance au savoir, et le fanatique obtus et aveugle qui préfère rester dans sa bulle.
Par amour pour Jésus, j’ai embrassé l’Islam (Simon Alfredo Carabello)
Ma conscience me disait qu’il y avait quelque chose d’étrange dans les enseignements que j’avais reçus à l’Église et du Christianisme…Un jour, alors que je parcourais les livrets qu’on m’avait donnés à la mosquée, j’ai lu deux lignes qui ont rempli mon cœur de joie et de bonheur. Les larmes commencèrent à couler de mes yeux et je m’écriai : «Mon Dieu, c’est la vérité, la réponse que je n’aurais jamais pu trouver !» J’ai lu ceci à propos de Jésus Christ : » Ils disent (en se vantant) : « Nous avons tué Jésus Christ, le fils de Marie, le Messager d’Allah », mais ils ne l’ont pas tué ni crucifié « .
La lettre d’un Chrétien qui explique à son frère les raisons de sa conversion à l’Islam (Ibn Taymiyya)
Les hommes les mieux informés des croyances chrétiennes sont ceux, parmi leurs docteurs, qui ont embrassé l’islam en connaissance de cause après avoir étudié leurs Écritures et leurs dogmes, à l’image d’Al-Hasan ibn Ayyoüb, qui écrivit une lettre à son frère Ali ibn Ayyoûb dans laquelle il mentionne les raisons de sa conversion, mais aussi les preuves de la fausseté de la religion chrétienne et celles de l’authenticité de l’islam. Voici donc ce qu’écrit Al-Hasan en réponse à une lettre de son frère ‘Ali qui l’interrogeait sur les causes de son adhésion à l’islam.
Le Jésus Musulman (Rachid Maach)
Nul doute que le titre de cet ouvrage – Le Jésus musulman – en intriguera plus d’un, en particulier parmi les chrétiens qui se demanderont quel rapport il peut bien y avoir entre le Christ et l’islam.
Les musulmans ne seront guère surpris par ce titre volontairement provocateur. Ils savent en effet que Jésus occupe une place centrale en islam et que nul n’a loué le Christ ou sa mère comme le Prophète de l’islam.
Le Jésus musulman, s’il jouit du respect et de l’amour des musulmans, est bien différent du Jésus du christianisme. Ce livre propose d’expliquer ces différences.
La question du mal et de l’existence de Dieu (Dr Sami ‘Ameri)
La question du mal compte parmi les plus troublantes problématiques auxquelles de nombreux théologiens et philosophes ont été confrontés. Beaucoup de penseurs ont clairement avoué leur désarroi et leurs incertitudes face à ce problème, et d’autres se sont plaints de leur incapacité à y apporter une réponse satisfaisante.
Regard musulman sur le Christianisme (Rachid Maach)
Si les musulmans ont une idée relativement claire et précise du regard porté par nombre de chrétiens sur leur religion – regard ô combien critique qui pourrait se résumer ainsi : Muhammad est un faux Prophète qui a écrit de sa main le Coran et inventé une religion mortifère et misogyne – les chrétiens, eux, ont une très vague idée de la vision que peuvent avoir les musulmans de leur religion.
Qui sait en effet que les musulmans croient en la Bible, en la Torah et aux Évangiles, en tant que livres révélés par Dieu à l’humanité? Qui sait que les musulmans croient en la mission de la plupart des Prophètes de l’Ancien Testament, Abraham, David, Salomon ou Moise, et en la messianité de Jésus ?
Histoire juive, religion juive – Le poids de trois millénaires (Israël Shahak)
« J’avais vu personnellement, à Jérusalem, un juif ultra-religieux refuser qu’on utilise son téléphone, un jour de sabbat, pour appeler une ambulance au secours d’un voisin non juif terrassé par une attaque. […] J’ai demandé une entrevue avec le tribunal rabbinique de Jérusalem […]. Je leur ai demandé si cette façon de faire s’accordait avec leur interprétation de la religion juive. Ils m’ont répondu que le juif en question avait eu un comportement correct, et même pieux, et m’ont renvoyé à certains passages d’un abrégé des lois talmudiques. »
Ainsi commence pour Israël Shahak une véritable enquête sur les origines idéologiques de la politique israélienne et le danger qu’elles représentent : « Il m’est apparu que ni le sionisme, y compris dans son aspect apparemment séculier, ni la politique israélienne depuis les débuts de l’État d’Israël, ni les conduites adoptées par les tenants d’Israël dans la diaspora, ne pouvaient être compris sans prendre en compte l’influence en profondeur de ces lois et la conception du monde qu’elles créent et expriment. »
Judaïsme, islam et modernités (Yakov Rabkin)
« Juger l’islam en se basant sur le comportement d’Oussama ben Laden et des terroristes du Bataclan équivaut à juger le catholicisme sur la base des actes d’Al Capone et des curés pédophiles ou encore le judaïsme sur la base de la violence des colons en Cisjordanie ou de la malhonnêteté du banquier Bernard Madoff. »
Yakov Rabkin
Judéo-Christianisme (Claude Timmerman)
Le concept de « judéo-christianisme », mis en avant par le concile Vatican II, est si souvent évoqué pour qualifier notre civilisation – en particulier dans la perspective d’un choc contre celle de l’Islam –, devenu si banal, qu’on oublie souvent de s’y arrêter. Que veut-il dire ? Quelle est sa réalité ? En a-t-il même une ?
La Mission divine de la France (Marquis de la Franquerie)
S’appuyant sur de nombreux penseurs, écrivains, philosophes, de l’abbé Vial à Tocqueville ou Mgr Delassus, mais aussi sur des prophéties et les témoignages d’« âmes privilégiées », l’auteur éclaire l’histoire de France à la lumière de cette mission qui lui fut donnée : être le porte-flambeau de la Vérité catholique, le royaume de la religion universelle, d’où doit rayonner la « royauté universelle du Christ ».
La dame céleste (Pierre-Yves Lenoble)
Cet essai vise à mettre en lumière la poésie amoureuse médiévale, à la forte teneur symbolique, mystique et ésotérique, délivrée par le courant initiatique des « Fidèles d’Amour », qui ont distillé leurs sublimes vers allégoriques aussi bien dans le monde musulman que dans la Chrétienté.
Marie au regard de l’Islam (Mustapha Cherif)
Marie au regard de l’islam » est un ouvrage qui démontre avec force et clarté combien les valeurs musulmanes et chrétiennes sont proches, communes, convergentes.
Israël et l’humanité (Elie Benamozegh)
Dans son livre Israël et l’humanité, Elie Benamozegh prône le mosaïsme pour la communauté juive et le noachisme pour l’ensemble de l’humanité. Selon le point de vue le plus orthodoxe, il tente à démontrer que, selon les Écritures, tous les membres des peuples de l’humanité sont aussi les enfants de Dieu. Israël était en réalité investi d’une mission sacerdotale au sein de tous les peuples qui sont les frères d’Israël. Benamozegh soutien que le noachisme est la véritable religion de l’humanité.
Luther et Mahomet (Pierre-OIivier Léchot)
De Luther à Herder et de Michel Servet à Pierre Bayle, Pierre-Olivier Léchot retrace l’histoire de cette passion protestante pour l’islam, qu’elle ait été faite d’angoisse et de répulsion ou de fascination et d’admiration. Un récit passionnant qui place au coeur de ce rapport protestant à l’islam l’étude du Coran et montre combien celle-ci fut déterminante dans la construction de l’identité protestante, y compris lorsqu’il en allait de l’interprétation du texte biblique lui-même.
Moïse, Jésus, Mahomet (Philippe Barret)
Comment démêler aujourd’hui dans les religions établies l’essentiel et le contingent sinon en allant aux trois sources, dans leur langue originale et à partir des éditions les plus fiables et les plus récentes ? N’est-ce pas le meilleur moyen d’éviter les traductions routinières, naïves ou tendancieuses ? C’est tout le sens de la grande entreprise intellectuelle de Philippe Barret, chercheur impartial et libre de toute attache religieuse comme de tout préjugé antireligieux. C’est une captivante invite à l’indispensable dialogue interculturel entre les civilisations.
Amour chrétien, amour musulman (Adrien Leites)
Dans le débat contemporain sur l’amour, les références chrétiennes sont courantes, bien que souvent confuses. L’islam est absent du débat, ou assimilé au christianisme. Cette dernière tendance touche le « dialogue interreligieux », qui se nourrit de l’usage quasi exclusif de sources normatives. En alternative au monologue et au dialogue assimilateur sur l’amour, et en opposition …
Musulmans & Chrétiens (Hicham Abdel Gawad)
Dialoguer oui, mais comment ?
Adhérer à une religion, une foi, un dogme, n’est-ce pas affirmer posséder la vérité ?
Comment alors entrer en dialogue avec l’autre, voire le tout-autre, forcément plus éloigné de ladite vérité ?
Les Sarrasins (John V. Tolan)
Au premier siècle de l’islam, la majeure partie de l’Empire romain chrétien, de la Syrie à l’Espagne, passa sous la coupe des musulmans. Confrontés à cette conquête aux proportions inédites, comment les chrétiens du Moyen Âge réagirent-ils, face à ce qu’ils percevaient comme une menace épouvantable, face aux Sarrasins et à leur «loi» ?…
Dieu des chrétiens, Dieu des musulmans (François Jourdan)
Pour remédier à cette carence qui nous empêche d’avancer, François Jourdan analyse ici les postulats essentiels de l’islam et du christianisme dans leur cohérence propre. Cette mise à plat a le mérite d’ouvrir la porte à la compréhension mutuelle et donc au dialogue. Car pour entendre l’autre, il faut avant tout reconnaître sa différence.
Jésus Fils de Marie La vérité dévoilé (Dr. Ali M. Sallabi)
Jésus, le prophète de Dieu, fait partie des cinq plus déterminés parmi ses envoyés comme le mentionne le Coran, et est un miracle divin dans sa chair et son être,…
La religion c’est la prière (Shaykh Dr. Farid Al-Ansari)
Connais-tu le devoir le plus obligatoire après la foi et la meilleure œuvre?…La prière !
Connais-tu le premier devoir dont le serviteur rendra compte le Jour de la résurrection?…La prière !
Connais-tu le but principal des stratagèmes ourdis par satan contre l’homme?…L’amener à renoncer à la pratique de la prière.
Es-tu conscient de la gravité de la renonciation à la pratique de la prière?
La Bible, le Coran et la Science (Maurice Bucaille)
Grâce à une étude objective des textes, Maurice Bucaille bouleverse nombre d’idées reçues sur l’Ancien Testament, les Évangiles et le Coran, cherchant à distinguer dans cet ensemble ce qui appartient à la Révélation de ce qui est entaché d’erreurs ou d’interprétations humaines. Son examen éclaire d’un jour nouveau les Livres saints.
Prier sans cesse (Patrick Laude)
Cette anthologie sur la voie de la prière invocatoire présente pour la première fois une vingtaine de textes fondamentaux issus des grandes religions du monde, ainsi qu’autant d’essais et de témoignages rédigés par quelques–uns des plus éminents érudits et autorités spirituelles de notre époque contemporaine. Ce livre s’adresse à tous ceux et celles qui cherchent à connaître ce qu’est l’union intérieure avec le Divin.
Judaïsme, Christianisme, Islam (David Vauclair)
Points communs et divergences entre trois religions monothéistes.
La Torah, l’Evangile, le Coran (Didier Hamoneau « El-Hajj Alioune M’Backé »)
Des siècles de luttes inter-religions ont creusé un large fossé entre les musulmans, les Juifs et les Chrétiens, ces derniers voient dans le Coran un plagia de la Bible, et à leur tour les musulmans les accusent d’avoir falsifier cette même Bible pour en gommer tout ce qui annonçait l’avènement de l’ultime Messager de Dieu et le renouvellement de l’Islam (mot arabe signifiant Soumission – sous entendu – à Dieu). L’Islam est la foi d’Adam, d’Enoch (Idriss), de Noé, d’Abraham, d’Ismal, de Jacob, de Joseph, de Moïse, de David, de Salomon, d’Elie, de Jean-Baptiste (Yahia), de Jésus et de Mohammad…
…Au siècle de la communication, le dialogue inter-religions est nécessaire pour favoriser la compréhension, la tolérance et la paix entre les peuples.
Islam & Bouddhisme dans le monde moderne (Imran Hossein)
Islam et Bouddhisme dans le Monde Moderne.
L’Evangile selon Barnabé
Cet ouvrage nous montre que l’Evangile nous fait un simple rappel d’une vérité historique incontournable qui est la prédiction de l’avènement du Prophète de l’Islam dans les Textes sacrés selon Barnabé, un disciple de Paul de Tarse.
Moïse, Jésus, Mohamed (Didier Ali Hamoneau)
Les messages de Dieu à travers la Torah, l’Evangile et le Coran, l’ancien, le nouveau et le dernier Testament. Ne pas apporter l’Islam comme il convient de le faire, alors que les Livres antérieurs ne sont plus efficaces, c’est laisser l’humanité mourir de faim spirituellement.
Mohammad dans la Bible et Jésus dans le Coran (A. Alem)
Toutes les prophéties que nous avons vu parlent d’un prophète comme Moïse, suscité d’entre les frères des Israélites. Il ne parle pas de son propre chef (DEUTÉRONOME, 18: 15-22).
Manifestation de la vérité (Rahmatoullah Al Hindi)
Rahmatoullah est née à New Delhi (Inde) en 1817, d’une famille noble, il a reçu une première formation par les membres de sa famille, puis dans les écoles islamiques de l’Inde. A l’issue de ses études il s’occupa à enseigner dans l’école qu’il a fondée a Kirana.
Au même moment, la Grande Bretagne s’installe en Inde. Les émissaires chrétiens s’activaient intensément pour évangéliser l’Inde, bénéficiant de la vaste logistique de I’armée royale britannique. Devant cette situation, Cheikh Rahmatoullah résista par tous les moyens, parcourant l’Inde en organisant des conférences et des débats. Le plus célèbre de ses débat fut celui qu’il eut avec le Pasteur Pfander ; ils devaient débattre en plusieurs étapes de quatre sujets :
- 1- Des alterations dans les evangiles
- 2- De la divinite du Christ
- 3- De la trinité
- 4- Du message de Mohamed.
La voie des Nazaréens – ou l’héritage de Jésus dans l’Islam contemporain (A. Soleiman Al-Kaabi)
L’auteur développe l’idée que le monde musulman fait actuellement face à une situation similaire à celle du monde juif au début de l’ère chrétienne : soumis à la domination hégémonique d’une puissance extérieure et travaillé par des facteurs internes de décadence. Il en déduit que le message de Jésus, qui se résumait à une tentative de réforme du peuple juif, est valable pour les musulmans…