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La compréhension des finalités de la sharî’a (fiqh maqâsid ash-sharî’a)(Youssouf Al-Qaradawi)

12,00
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Par l’expression maqâsid ash-sharî‘a (finalités de la Sharî‘a), on entend les buts que visent les Textes derrière les ordres, les interdits et les permissions qu’ils énoncent, et les objectifs que les préceptes annexes (ahkâm juz’iyya) se fixent concernant l’individu, la famille, la société et la communauté. On peut aussi définir ces finalités comme désignant la sagesse (hikma) qui se cache derrière les préceptes de la loi. En effet, derrière chaque précepte que Dieu a édicté à l’attention de Ses serviteurs, il y a une sagesse, que certains perceront et d’autres non. Dieu est trop pur pour édicter un précepte gratuitement et sans raison particulière ou pour édicter une loi contraire à la sagesse.

 

Précis de fiqh malikite – A la lumière du Coran et de la tradition prophétique (Corentin Pabiot)

11,00
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Ce livre est un exposé succinct des pratiques cultuelles de l’Islam (ibâdât) que sont la prière, le jeûne, l’aumône légale et le pèlerinage. Il a pour objectif premier de répondre aux exigences pédagogiques d’un livre de vulgarisation. En ce sens, il a été conçu comme un manuel commode qui présente sous un format pratique et maniable, les notions essentielles de ces quatre « piliers de l’Islam.

Fiqh comparé des quatre écoles de droit musulman – Les pratiques cultuelles (‘ibâdât)(Corentin Pabiot

12,00
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Ce présent livre a pour objet de rechercher et d’expliquer les différences entre les quatre écoles de droit sunnites en faisant ressortir les preuves invoquées par chacun, les causes de leurs divergences et les questions essentielles sur lesquelles ils se sont opposés.

Le licite et l’illicite en Islam (Youssouf Al-Qaradawi)

20,00
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Ce livre commence par définir les principes généraux dans « le licite et l’illicite » en Islam. Puis, il traite du « licite et de l’illicite » dans la vie personnelle du musulman, c’est-à-dire dans son alimentation, son habillement, sa maison et sa profession. Il aborde également des sujets liés à la vie familiale, tels que le mariage, les rapports sentimentaux entre les deux époux, les rapports entre les parents et leurs enfants. Enfin, il s’intéresse au licite et à l’illicite dans la vie courante du musulman et touche à des domaines divers comme les relations commerciales, les loisirs, les relations sociales de tolérance entre musulmans et non-musulmans.