Le Tanwîr al-halak fi imkan ru’yat al-nabi wa al-malak (Lumière sur la possibilité de voir le Prophète sws et les anges) est extrait d’un livre plus dense Hawi li-l-fatawi fi al-fiqh wa-‘ulum al-tafsir wa al-hadith wa al-usul wa-al-nahw wa al-i’rab wa-sa’ir al-funun. Dans le chapitre qui nous interesse ici, Suyuti traite de la délicate question concernant la possibilité de voir le Prophète (sws) en rêve et/ou en état de veille, de même que les anges. Il y mentionne de nombreuses traditions authentiques qui confirment cette possibilité ainsi que les avis des plus grands savants, exégètes et maîtres du hadith en la matière. A titre d’exemple, Suyuti rappelle les propos du Shaykh Akmal al-Din al-Babarti al-Hanafi, dans son Sharh al-Mashariq au sujet de la parole du Prophète (sws) : « Quiconque me voit en rêve me verra en état d’éveil, car Satan ne peut pas revêtir ma forme  » (Al-Boukhari). Al-Babarti commente de la manière suivante :  » La rencontre entre deux personnes à l’état de veille ou en rêve est due à des facteurs qui les unissent, des facteurs qui reposent sur cinq principes universels : le partage d’une même essence, d’un ou de plusieurs attributs, d’un ou plusieurs états, des actions ou des degrés. Toutes les relations concevables entre deux ou plusieurs choses reviennent sans exception à ces cinq principes. Plus les caractéristiques qui les unissent sont plus fortes que celles qui les différencient, plus leurs rencontres seront nombreuses. Une caractéristique peut dominer son contraire : ainsi, l’amour peut être si fort que deux personnes deviennent presque inséparables, ou le contraire. Et si quelqu’un réalise les cinq facteurs fondamentaux concernant les esprits des individus parfaits du passé, sa relation avec eux se confirme et il peut les rencontrer quand il le souhaite. »