Ce petit traité symbolique est à l’origine une oeuvre du frère cadet d’Abû Hâmid, Ahmad al-Ghazali (m.519H/1126EC), composé en persan et que son ainé (Abu Hamid) traduisit plus tard en arabe. Cette épître s’inscrit dans le sillage de nombreux écrits traitant de l’âme humaine. Le Phénix, symbolisant clairement la Réalité prophétique intemporelle, est le but des aspirations des principaux protagonistes de ce conte. Il est la seule issue de toute quête initiatique pour ensuite parvenir au Principe divin suprême.

L’oiseau (L’initié) est celui qui trouve la ressource nécessaire et les moyens adéquats pour s’élever de sa condition mortelle et terrestre afin d’acquérir sa dimension éternelle et céleste.

La présente traduction de Slimane Rezki, suivi de son étude sur la notion essentielle de voyage, offre de nouvelles perspectives de notre être spirituel.

Seule issue de toute quête initiatique pour parvenir au Principe Divin, ce voyage intérieur comble l’espace séparant la terre et le ciel, l’oiseau (l’initié) devient le terme intermédiaire permettant de rétablir le lien entre ciel et terre, et de ce fait, réalise sa nature foncière .