Cet ouvrage est le premier dans son genre, il a pour but de remplir un vide et d’apporter une connaissance de base sur la théologie ach’arite, méconnue par la masse musulmane, surtout les jeunes.

Ainsi, la doctrine de l’imam Al Ach’ari est celle du juste milieu. En effet, l’usage de la raison dans la théologie dogmatique ach’arite est une évidence. Simplement, au contraire des Mou’tazilites, l’imam Al Ach’ari maintenait la primauté des Textes sur la raison.

Al Ach’ari se dresse ainsi contre tout innovateur, conformément à ce que rapporte Ibn ‘Asakir, qui souligne que l’Ach’arisme est partisan de la Sounna, défenseur de la Chari’a ; se dressant contre les innovateurs que sont les Qadarites, les Rafidites, et autres… Entre la conception anthropomorphique des Attributs d’Allah et leur négation par leur réduction à l’essence divine, Al Ach’ari affirme, au contraire, l’Unicité et l’Eternité des Attributs divins.

Le rôle de l’imâm Al Ach’arî, comme le fait remarquer Ibn ‘Asakir dans son « Tabyîn », ressemble à celui de l’imâm Mâlik Ibn Anas: l’un et l’autre n’ont pas apporté de doctrine nouvelle, mais ils ont rassemblé les éléments de la doctrine Sounnite et les ont présentés d’une façon claire et accessible.

Au Sounnisme, l’imâm Al Ach’arî a fourni une doctrine complète et cohérente tout en réfutant les spéculations des hérétiques et innovateurs de son époque.